明朝马皇后简介 明朝马皇后资料(明朝的哪个皇后马皇后)

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明朝马皇后简介 明朝马皇后资料

1、马秀英(1332-1382年)，安徽宿州人，史载马氏仁慈、聪明、有见识，是明朝开国皇帝朱元璋的原配妻子，朱元璋称帝后，立马氏为皇后，马氏勤于内治，史书记载宋朝的皇后大都比较贤良，马氏就将宋代的家法汇编成册，让后妃们朝夕攻读。正是由于马皇后的这一措施，使得明朝的皇后贤惠的占了大多数，也很少出现外戚专权的局面，可以说马氏为明政权的稳定作出了重大的贡献。

2、1382年(洪武十五年)农历八月，马皇后在睡觉的时候得病。群臣请求祈祷祭祀，求取太医院的良医诊治。马皇后对朱元璋说：“死生，是命运的安排，祈祷祭祀有什么用处呢!况且医生又怎能使人活命!如果吃药不能见效，恐怕会因为我的缘故而降罪各位医生吧?”病情加重时，朱元璋问她想说什么。马皇后说：“希望陛下能够求取贤能的人，听取别人的意见，自始至终，认真对待，子孙都能够贤能，大臣百姓都能够有所依靠罢了。”马皇后在1382年(洪武十五年)农历八月丙戌日去世，享年五十一岁。朱元璋非常伤心，于是从此不再立皇后。

3、马氏保持节俭朴实的生活作风，册后以后，仍亲自带领公主、嫔妃刺绣和纺织。她自己也是以身作则，平时粗茶淡饭，缝补旧衣。嫔妃皆敬服，都将她比拟为东汉时的明德皇后。

4、1382年(洪武十五年)农历八月，马皇后病逝，年51岁。同年农历九月葬于孝陵，谥号孝慈皇后。1403年(永乐元年)上尊谥号：孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后。1538年( 嘉靖十七年)加上尊谥号：孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后。

明朝的哪个皇后马皇后

　　洪武十五年（1382）八月，一个人去世了，这个人的死在历史上似乎并不是什么大事，但对于朱元璋而言，却是一个真正的悲剧。

　　这个人就是马皇后

　　她从朱元璋于危难之中，在朱元璋被困，就快饿死的情况下冒着生命危险给朱元璋送饭。她虽然是个女子，却颇有胆识，陈友谅进攻龙湾时，她捐助自己所有的首饰财物劳军，并组织妇女为军队缝补衣物。

　　即使在大富大贵后，她也保持了简朴的作风，不骄不奢，并劝告朱元璋不要忘记民间的疾苦，甚至在用人上，她也提出了自己的见解：“愿得贤人共理天下”，被朱元璋引为至理名言。

　　更难能可贵的是，他阻止了朱元璋的很多恶行

　　朱元璋要杀朱文正，她劝告朱元璋，朱文正是你的侄子，立有大功，请你不要杀他。

　　朱元璋要杀李文忠，她劝告朱元璋，李文忠是你的外甥，也是你的养子，留他一命吧。

　　朱元璋要杀宋濂，她跪下求朱元璋，宋濂是太子的老师，老百姓尚且尊师，何况帝王家呢。

　　她就是这样用她的慈爱去关怀每一个她认识或是不认识的人，把他们从朱元璋的屠刀下救出来。

　　她比朱元璋更知道人命的可贵。

　　她重病后，自知很难医好，居然拒绝医生为她医治，朱元璋问她原因，她的回答实在感人心魄。

　　她说：人的生死是由命运决定的，求神拜佛是没有用的，医生只能医病，不能医命，如果让医生为我医治，服药无效，陛下一定会降罪于医生，这是我不想看到的。

　　这是一个始终用自己的爱心关怀他人的人，即使在生命即将结束的时候，她还是那样做的。

　　她在病榻上留下了给朱元璋的遗言：

　　“愿陛下求贤纳谏，有始有终，愿子孙个个贤能，居民安居乐业，江山万年不朽。”

　　说完，她含笑而逝。

　　朱元璋靠在她的身边，这是她一生中更爱的女人，这个女人给了他无数的帮助，却从未向他索取过什么，她的一生就是这样度过的。

　　经过了那么多的磨难，朱元璋的心早已比铁石更加坚硬，自从他的父母死后，无论多么绝望，多么痛苦，他也很少掉泪。因为他知道，哭解决不了任何问题。

　　但此时，他终于控制不住自己的情绪，他放声大哭，只有痛哭才能哀悼眼前的这个人，只有痛哭才能发泄他心中极度的痛苦！

　　因为他终于发现，眼前的这个人就是他的一切，是他的唯一。

　　马姑娘，这个平凡的女子，在困难的岁月里，她没有嫌弃出身贫贱的朱元璋，而是跟随着他，为他奉献了自己的一切，无论环境多么险恶，情况多么复杂，她始终遵守了自己当年的承诺。

　　无论贵贱生死，永不相弃

　　在他的丈夫成为皇帝后，她仍然以爱心待人，每当朱元璋举起屠刀时，她总是上前阻止。她用女性特有的母性和慈爱关怀和挽救了许多的人。虽然她最终也没能把朱元璋这辆失控的车拉回轨道，但她已经做了她能做的一切事情。

　　在今天，我们可以说，她是一位伟大的女性。

　　生如夏花，逝如冬雪

　　人生如此，何悔何怨
　　马皇后的死给了朱元璋巨大的打击，之后朱元璋在错误与偏激的道路上越走越远，直到他生命的终

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明代秘史：马皇后尊师重法

>　　的元配夫人马氏，生于元至顺元年(133O年)，至正十二年与朱元璋结婚。覆灭，朱元璋建立明朝，马氏被封为皇后。她在后位十五年，明洪武十五年故世，终年五十一岁。朱元璋曾把她比作的，在她死后，不再册立中宫，以示对她的尊重和怀念。君主夫妻，如此爱重，马皇后必有她获得宠敬的原由，翻阅《明史》以及其他有关记载，确有足以为人称道之处。>>　　马皇后是安徽宿州人，史书称其父为“马公”，称其母“郑媪”，没有留下名字，足见是贫穷之人。马公与郭子兴友善，马公夫妇死得早，就把孤女马氏托给郭子兴，被养为义女。郭子兴起兵反元，把义女嫁给了亲兵朱元璋。朱元璋南征北战，马氏助夫征战，尽心竭力。此后马氏在皇后生涯中，又以贤德著称。她谢却对娘家的封赏即为一端。>>　　马皇后幼孤，与娘家人向无来往，朱元璋称帝后，要访查她的亲属，加以封赏。马皇后得知此事，当即谢却，说道：“爵禄私外家，非法”(《明史》卷113“太祖孝慈高皇后传”)。为宽慰皇后，朱元璋还想派人寻访她的娘家人，马皇后仍坚决辞谢。朱元璋不好违背她的意愿，只好作罢。马皇后其实并非不想她娘家的人，每当她说到父母早逝时，就痛哭流涕。她当然希望有娘家亲人的交往，但从维护国家法制的大局出发，还是克制了自己的感情，不让封赏娘家人，不搞宗亲恩泽，见识实出常人之上。>>　　洪武十三年，丞相胡惟庸谋反案发，兴起大狱，株连官员三万人，早已致仕还乡的宋濂也被牵连进去，逮捕到南京，问成死罪。>>　　马皇后知道此案就替宋濂说情，向朱元璋进谏：老百姓请一先生，还懂得终身不忘尊师的礼节；再说他告老返乡，京中的事情他必定不知道，也别冤枉了他。但是朱元璋把胡惟庸一案看得很重，正拟严究查办，所以不听马皇后的劝告。待到马皇后陪朱元璋吃饭之时，她既不喝酒，也不吃肉，朱元璋问她为什么那样，她说：听说宋先生获罪，我不近荤酒，为他做福事，希望他免祸。听了这番话，朱元璋动了恻隐之心，放下筷子不吃饭了。第二天就赦免了宋濂的死罪，把他遣送茂州安置。>>　　明朝太学建成，朱元璋临幸回宫。马皇后问有多少学生，朱元璋答有几千名。当时，有些太学生携带眷属在京，他们没有薪俸，无法养家。马皇后知道这一情况后，就提出应该按月发给口粮。朱元璋接受了这个建议，专门设立“红板仓”。存储粮食，发给太学士。此后，“月粮”就成为的一项制度。>>　　宫中下人，有人做事不中皇帝的意，朱元璋大怒，要立即惩罚；马皇后不便阻拦，也跟着假装发怒，命把那人捆绑起来，交给宫正司议罪。>>　　朱元璋很不高兴地责问，这是你皇后处理的事情，为什么要交给宫正司？马皇后答道，赏罚公平才可以服人，治理天下的人主，哪能亲自处置每一个人？有犯法的应该交给司法部门去办。>>　　朱元璋又问，那么你为什么也发火呢？她回答道，当皇帝愤怒时，不但犯法者要受重责，还会损伤你的身体，我故意也发怒，把这件事推出去，消释你的烦恼，也为有司能持平执法。>

明开国皇后姓马叫马什么？

大家都知道明开国皇帝的老婆马皇后，民间传，大脚马皇后，可她具体叫什么啊？叫马什么呢？难道就叫马皇后？要真是，名字起的也太Nx了吧！
马大脚，谁的女儿叫着名，准嫁不出去。太能扯了
明朝的开国皇后马氏1332年－1382年（民间称为大脚皇后），朱元璋结发之妻，寿51岁。汉族，宿州市灵璧县人，本名不详，但部分野史与地方戏曲称之为马秀英，不过《明史》上未见记载。
为什么民间称为大脚皇后，因为她的脚很大。
马大脚这名字是假， 马秀英这名字也是假的，在古代女人的地位是很低的，有钱人家的孩子也只知道她姓什么，她们出嫁后也是称他们的姓，她们姓什么，就称为什么氏，比如姓王，就称王氏
像中国中国四大美女中的杨贵妃杨玉环和王昭君这并不是她们的名字， 杨玉环是姓杨，玉环不是她的名， 是她的字，王昭君姓王，昭君是她的字。

《山河月明》中，马皇后为徐达做烧鹅，她的用意何在？

《山河月明》中马皇后为徐达做烧鹅的用意是希望徐达同意把徐家大丫头嫁给自家老四。徐达不仅仅是明朝开国之一功臣，更是朱元璋的好朋友，他和皇帝的关系非同一般，可以一起在皇宫吃家宴。徐家大丫头徐妙云是出名的女诸生，睿智勇敢，如果能成为自家儿媳妇是朱家的幸运。四皇子年幼的时候不懂事，调皮捣蛋，名声不好，徐妙云嫁过来可以很好的帮助朱棣成长。

一、马皇后想让徐妙云嫁给四皇子。

马皇后是个贤明的皇后，她一生都在为朱家和大明筹谋，朱家子子孙孙世代贤明是她更大的夙愿，为了能够让四皇子朱棣更快成长，马皇后需要给他寻找一个早慧的女孩。徐妙云自小管理魏国公府，喜爱读书，做事果断，见微知著，能够将大事化小，小事化了，是一个极其聪明的女孩子。马皇后看中了女诸生的能力，决定为朱家讨得一个好媳妇。

二、朱元璋想用徐妙云牵绊住徐达。

徐达是开国大功臣，朱元璋听从刘伯温的建议防着徐达，不给他兵权。蓝玉在和元军对抗中打不过对方，为了明朝的安全，朱元璋不得不启用徐达。将士在外，君王内心有所忌惮，即便这个人是自小的玩伴，朱元璋也不得不防，为了能够让自己安心，他提出结为儿女亲家，这样两家人荣辱与共，徐达不会背叛自己。

三、相关资料。

《山河月明》于严肃的历史背景之下，从新视角窥见角色性格，从细节处凸显个体特质，以特征化的角色构建手法塑造历史人物，“闲笔”之中不失为点睛之笔，极大程度上将鲜活的明初群像展现在观众眼前。

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