亚历山大东征时间是多少-亚历山大东征的时间是在

本文共计3776个文字，预计阅读时间需要12分26秒，由作者编辑整理创作于2023年08月20日 08点20分17秒。

亚历山大东征时间是多少？

　亚历山大东征是 公元前334～前324年

亚历山大东征的时间是在

亚历山大东征的时间是在

A. 公 元前560年

B. 公元前594年

C. 公元前492年

D. 公元前334年

D

下面分享相关内容的知识扩展：

印度人有没有记载亚历山大

有记录的
传说中的亚历山大东征到达了印度北部。其最主要的文献记载来自于古希腊人阿里安的《亚历山大远征记》（1），而后经过后世详细考证又得出了“前327年夏，亚历山大为富庶的印度河流域所吸引，离开巴克特里亚，率兵约3万人沿考芬河（今喀布尔河）经开伯尔山口侵入印度河上游地区。”（2）

这样既有时间地点，又有人物部队数量等明确的结论，使得这一传说俨然变成了有明确时间记载的史实。我很好奇这个结论中这些详细数据的来源，于是我翻阅了《亚历山大远征记》，全书就像阅读其他古希腊著作一样，完全没有一个绝对的时间概念，几乎全是叙事性的讲述，但是印度现存的所有历史典籍或记载也都从未明确提到过亚历山大入侵这件事，更没有明确的时间线，所以想要确定亚历山大东征的时间必须是来自于其他材料的证明。

印度本身作为一个地理概念，在古代历史上从未形成过一个统一的王朝，绝大多数时间都是一堆土邦小国或氏族部落。而印度这个地方并没有很严格的文字历史记载，有的绝大多数只是口头传颂的宗教故事和时间混乱的文字记载。关于印度公元前后的古代史，更多的需要依靠汉藏典籍来复原。尤其是流传在中国的诸多佛教典籍，对印度的历史有很多详尽的记载。当然佛教典籍中融合了很多不切实际的宗教神话，在引用的时候需要批判的采纳。

公元前327年初，亚历山大对波斯青年做了什么？

公元前327年初，亚历山大，对波斯青年进行希腊语的训练。

从理论上讲，马其顿的"伙伴"们是能理解亚历山大这些政策的。马其顿制度和它也无大区别：马其顿贵族也是以同样方式为他服务的；马其顿人民大会也以传统方式审判叛逆者。但马其顿人宁求其异而不愿见其同。

特别由于"伙伴"们手下和军中服役的希腊人的偏见而加强了这种歧异感。这些希腊人从来就把波斯君主制看作希腊宗教自由与政治自由的对立物。特别是跪拜礼被他们误解了，因为在希腊人（可能也有马其顿人）看来，跪拜礼意味着对神的崇拜。

亚历山大力求以说明真相来消除"伙伴"们心中的反感，他指出他本人始终是马其顿人，不会由于他为了政治原因而采用的波斯礼仪而变质。他和马其顿人同甘共苦，一起翻越雪山、穿过沙漠；在巴克特利亚他受了两次伤；他仍然像在欧洲那样和"伙伴"们饮酒行猎。

贵族青年仍从马其顿征来作为宫廷近侍，成年后成为他的"伙伴"。他仍向"伙伴"议事会咨询，向马其顿人民大会汇报，在所有马其顿国家文书中用马其顿的印章。在他的内心信仰中他仍然是一个纯粹的马其顿人。

运动比赛、祭祀牺牲以及宗教信仰仍然按"祖宗遗风"进行，亚历山大的马其顿宫廷并未沾染埃及、巴比伦和波斯的繁文缛节的教仪。国王仍是宙斯的后裔，而宙斯是他们一家的始祖，亚历山大在高加米拉之战中高喊天助时正是向这个宙斯呼吁的。

《伊里亚特》总是和他形影不离。他是"神的子孙"，而东方的贵族和祭师的服从对赫拉克勒斯和阿溪里斯的后嗣说来并无任何宗教含义。分歧和反感使一些"伙伴"的效忠减弱，亚历山大也猜忌他们，终于造成悲惨的后果。

在公元前330年冬天，有人向帕尔门尼奥之子、"伙伴"骑兵司令菲罗塔斯报告了一件叛乱阴谋；他压下不报，亚历山大却从另一来源知道了这个消息。阴谋被镇压了，菲罗塔斯和其他人都被亚历山大送到马其顿人民大会审判，只有菲罗塔斯被判决叛逆处死。

按马其顿法律叛逆罪应株连直系男亲，一同处死，因此帕尔门尼奥也不可免。帕尔门尼奥在腓力普和亚历山大手下都功勋卓著，他的其余两子已在亚历山大的远征中牺牲。当时他正担任控制亚历山大供应线各地的庞大部队的司令。

要赦免帕尔门尼奥不受这条严厉法律的制裁是危险的，因为他会领导一次起义。亚历山大的特使便赶在菲罗塔斯处死的消息传开之前到达并杀死了帕尔门尼奥，然后向帕尔门尼奥的部队宣读了国王的命令。与此同时，林库斯的亚历山大，这个曾在公元前333年由于争夺王位被捕的人，也被送到人民大会审判，定罪处决。

公元前328年秋天，亚历山大正和各"伙伴"在撒马尔罕的一次宴会上饮酒作乐，曾在格拉尼库斯战役救他一命的克莱图斯开始以亚历山大和他的波斯人风度作为笑谈。克莱图斯已是一名老将，是腓力普的同时代人（腓力普若活着，当时将届53岁），代表着那些对年轻国王的措施很不满意的人。

当他讥笑亚历山大是"阿蒙神之子而不是腓力普之子"，并嘲弄波斯人在穿着白袍的君主面前行跪拜礼时，亚历山大怒不可遏，伸手就要拿他的匕首，但卫士已把它藏到一边。当他用马其顿方言大叫近卫队时，也无人响应，亚历山大便从身旁卫士手上夺了一支长矛。

这时，克莱图斯的朋友已把他推出房外，但是，当听到亚历山大叫喊"克莱图斯"时，他又从另一门进来，并回答说："亚历山大！克莱图斯在此！"随即被亚历山大的长矛刺穿胸膛。他当场就死去了。亚历山大沮丧之极，三天不进饮食，直到"伙伴"们冲入他的房间逼他重理国事时他才回复常态。

公元前327年春天，亚历山大尝试在马其顿人和波斯人的鸿沟之间搭些桥梁。在大流士死后，他任命了大流士的一个兄弟为马其顿的"伙伴"，这人当时已是波斯皇亲之长。现在他又提议马其顿的各"伙伴"在有米底和波斯皇亲出席时应行跪拜礼，随后这些皇亲也要跟着行跪拜礼。

亚历山大最亲密的朋友赫伏斯提昂带头这样做，其他马其顿人也跟着做了，只有史官奥林图斯的卡利斯提尼拒绝这样做，他是希腊人血统。此后亚历山大绝不再提这事。但他对卡利斯提尼的怨恨却有增无减，当他知道卡利斯提尼教育的一些宫廷侍童也图谋不轨时，这种仇怨更是不可收拾。

侍童们供认有罪，被马其顿人民大会审判，按传统方式用石块击毙。卡利斯提尼以同谋罪同时被捕，后来也被处死。他是有罪抑或无辜都不清楚，但是，卡利斯提尼所属的亚里士多德学园的领袖们，日后在提到亚历山大时总是充满恶意，就像德谟斯提尼之非议腓力普一样。

军队也同样成为引起争端的一个缘由。亚历山大是用腓力普的军队赢得自己的伟大胜利的，它以在恰龙尼亚之役以后处处得胜的马其顿人为主。但早在攻取米利都之时，亚历山大就已发觉用希腊雇佣兵补充军队是可行的，而在大流士死后他就更加需要他们了。

由安提帕特送来的新兵中取自马其顿的各个巴尔干属邦的部队也越来越占重要地位，其中如伊利里亚人、奥德律西亚人以及色雷斯人、派奥尼亚人、阿格里亚人等，都在伊苏斯和高加米拉之战中显过身手，并转战于伊朗各山区。

伤、病以及特别在冬季严重的疲累招致的减员，再加上对亚历山大攻下的要塞派驻守军、守卫新老城市等，使从欧洲来的补充兵员远远不足供应需要。在公元前330年秋天吕底亚人开始作为雇佣兵征募入伍，从山区来的波斯人也都作为臣属征召入伍。

在公元前327年年初，亚历山大下令对30000名波斯青年进行希腊语和马其顿武备的训练——这是一个和公元前338—前334年间陆军中步兵总数相当的大数目。军队的编制也按公元前330—前327年的山地战事的需要而做了改动。

每一"伙伴"骑兵分队再分为两组，每组100人。菲罗塔斯以及日后克莱图斯之死也引起了"伙伴"骑兵总指挥权的改动，从此以后它归亚历山大和赫伏斯提昂两人共掌。受过专门训练的伊朗部队大量地作为骑兵投枪兵和弓箭手用于山地战；并组织了一个既担任骑兵也担任重装步兵的新的骑兵单位。原有军队中的马其顿人仍是拥有特权的分子，但他们已不再是全军实力的支柱。

国王还未组成当他不在国中时专管行政的中央 *** 机构。他作为全军之首也是 *** 之首，而且只有他一个人大权独揽；因为那些将军、总督和组成议事会的"伙伴"都是他的手下人。他处理众多的信件，不仅给奥林匹亚斯和安提帕特去信，给从埃及到土耳其斯坦的乌兹别克的总督们去信，还要给希腊各邦去信，这些信件和他的指示有些已刻在石上流传至今。

组织帝国经济复苏的艰巨工作，由于发行了优良的钱币，向内陆修铺了道路，不仅从军事上也从经济上着眼建立了一系列新城市等措施而取得了辉煌的成就。冠有亚历山大名字的新城（例如阿列亚的赫拉特、阿拉科西亚的伽兹尼、马尔吉安那的麦尔夫、粟特的科真等），有希腊式的布局和希腊类型的市政管理制度。

在称为极边的亚历山大的科真城，希腊雇佣兵、马其顿的执勤部队和土著部落人一同组合为之一批居民。在这些城市中，它们有的很小，马其顿人、希腊人和波斯人的合作开始尝试解决一些实际需要的问题，那是和在更高一级水平上亚历山大的宫廷侍从和军队都在做的事一样的。

亚历山大帝国分为哪三个国家？

托勒密王国、塞琉古王国、马其顿王国。

公元前323年，亚历山大在筹备远征 *** 半岛时突然病亡，时年33岁。由于帝国初建，体制尚不完善，且亚历山大年富力强，未曾考虑和安排继承问题，所以他留下的权力真空无人能够填补。中央权力迅速解体，各地总督拥兵自立，为争夺亚力山大的遗产展开你死我活的斗争。

公元前301年，在弗里基亚的伊浦苏斯之役(又被称为继承者之役）结束了争执，帝国分裂为一些独立的王国，其中以亚历山大部将建立的托勒密王国（公元前305—30年），塞琉古王国（公元前312—64年）和马其顿王国最为强大。

由于这一时期是希腊文化在北非、西亚广泛传播的时期，也是希腊文化和东方文化广泛交流的时期，因此在历史中，自亚历山大帝国崩溃到最后一个希腊人统治的王国——托勒密王国灭亡为止这段时间被称作“希腊化时代”。

亚历山大东征：

前334年，马其顿王亚历山大率军进攻波斯，开始了亚历山大东征。历时十年，经过伊苏斯之战、高加米拉战役、吉达斯普河战役，亚历山大征服了波斯、埃及、小亚细亚、两河流域。最终建起地跨欧、亚、非三洲的亚历山大帝国。

亚历山大东征是一次掠夺性远征，对亚洲文明造成一些毁坏性的破坏，但是客观上也促进了东西方之间的联系，双方贸易往来更加频繁，许多希腊人移民到了西亚，其生活方式、风俗、语言和文字由此传入东方，同时西方也从东方汲取了不少文化养分。

经这一途径，希腊和与东方文化获得了直接交流和融合的机会。