《窦娥冤》原文长吗-有多长-多久才能看完-

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《窦娥冤》原文长吗？有多长？多久才能看完？

关汉卿的窦娥冤的结局有几种不一样的说法，高中语文课本里面有的，不过不全面，你可以去看看那里面的那一部分还有后面的关于窦娥冤的介绍，我没看过完整的，不过我想认认真真看的话也要半小时到一小时吧……

《窦娥冤》：关汉卿下列选项中，与这组词在逻辑关系上最为贴近、相近或匹配的是（    ）。

《窦娥冤》：关汉卿

下列选项中，与这组词在逻辑关系上最为贴近、相近或匹配的是（    ）。

A、《琅琊榜》：胡歌

B、《诗经》：孔子

C、《伪君子》：莫里哀

D、《赵氏孤儿》：孔尚任

C解析：

之一步：判断题干词语间逻辑关系。

《窦娥冤》是关汉卿的作品，二者为作品和作者的对应关系。

第二步：判断选项词语间逻辑关系。

A项：胡歌是《琅琊榜》的主演，不是作者，与题干逻辑关系不一致，排除；

B项：《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订，孔子不是《诗经》的作者，与题干逻辑关系不一致，排除；

C项：《伪君子》是莫里哀的作品，二者为作品和作者的对应关系，与题干逻辑关系一致，当选；

D项：元杂剧《赵氏孤儿》的作者为纪君祥，而不是孔尚任，与题干逻辑关系不一致，排除。

故正确答案为C。

下面分享相关内容的知识扩展：

【2016 年下高中】阅读《窦娥冤》的评课记录，按照要求答题。

【2016 年下高中】阅读《窦娥冤》的评课记录，按照要求答题。

关汉卿是了不起的大戏剧家，但关汉卿的经历以及写作背景，与高一学生之间的距离太远了。再加上

剧本这样的文学样式，学生很难进入文本，到底怎么教，是一个难题，但也不是不可逾越的。

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张老师执教关汉卿的《窦娥冤》，把教学重点放在“戏剧语言”上，着重抓对白的运用，她通过补充

对白的内容，让学生理解《窦娥冤》。抓对白的形式，是从语言开始进入；补充对白，是让学生理解对白

背后的潜台词，体会它的内涵，用自己的语言表达出来，这实际上是从语言文字到思想内容，再由思想内

容到语言文字。这堂课实现了师生在合作中与文本的对话，在教法上是一种创新。

对上述评课内容的分析，正确的是（ ）。

A. 将阅读与口语训练相结合是一种创新

B. 把对白作为戏剧的学习重点是恰当的

C. 该教师借助扩写或补写活动，帮助学生实现阅读中的多重对话

D. 补充写作背景、作者和剧本知识就能克服高一戏剧学习的困难

C。解析：《窦娥冤》教学实录中教师设计的扩写和补写活动，主要目的是实现学生对文本的

个性化解读，实现阅读中的多重对话，故选 C 项。

《窦娥冤》最后一折让鬼魂出场,创作目的在于

以非人间力量来解决人间问题，表达作者对现实的批判。
《窦娥冤》，又名《六月雪》，是绝迹舞台多年的程派孤本，是程砚秋先生根据明代传奇《金锁记》改编而成，和通行的关汉卿本有所不同。窦娥蒙冤的最后结局是九死一生得到了昭雪，而这一点亮色构成了这出程派经典的特质。

《窦娥冤》读书报告

引言:在生活中我们常常听到亦或是我们自己也说过这样一句话:“我比窦娥还冤啊！”从小到大我们或多或少都了解过《窦娥冤》的故事，“血溅白练，六月飞雪，大旱三年”我们耳熟能详。《窦娥冤》是中国元代元曲作家关汉卿的代表作，被评为元曲四大悲剧之一和中国十大悲剧之首，是一部十分伟大的古典悲剧。古代文学史课上元杂剧的学习更是让我对《窦娥冤》这部经典悲剧之作心生兴趣。

一、内容概述

元杂剧《窦娥冤》共四折一楔子。

窦娥出生于一个贫苦家庭，自幼丧母，父亲窦天章曾欠下蔡婆婆二十两银子，如今连本带利需还予蔡婆婆四十两银子。窦天章本身穷困潦倒，进京赶考仍需盘费，恰逢蔡婆婆有个儿子尚未成婚，且听说窦娥生得可喜长得可爱，于是蔡婆婆便提出要窦娥做儿媳妇就免了那四十两银子的想法。窦天章一贫如洗，只能应了蔡婆婆的要求，将自己的女儿窦娥送与了蔡婆婆作童养媳。

不料窦娥成婚没两年丈夫就因病而死，只留下窦娥与婆婆相依为命。赛卢医曾向蔡婆婆借过十两银子，蔡婆婆上门讨要，谁知赛卢医心肠歹毒，不但不还债，还将蔡婆婆带到偏僻之地，企图勒死蔡婆婆。这时张驴儿和他的父亲孛老突然出手相救，本以为这是两位行侠仗义的好人，可事实却是这父子两人竟要分别抢占蔡婆婆和窦娥为妻。在父子两人的威胁之下，蔡婆婆只得答应了，把他们两人带到了家中。

婆婆向窦娥讲述了事情的来龙去脉，劝窦娥从了张驴儿，但窦娥死活不肯。张驴儿见窦娥死活不肯，又赶上蔡婆婆生病，他便又心生狠毒之计，找到赛卢医讨来毒药，想要借机毒死蔡婆婆好让窦娥从了他。张驴儿将毒药下到汤里，不料自己的父亲孛老误喝了这碗汤，导致被毒死。张驴儿见况便把毒害之事嫁祸于窦娥，以此威胁窦娥说如果肯从了他便不揭发此事。窦娥坚决不肯顺从，于是两人去见官。可那官人不分青红皂白，只听张驴儿一面之词，只要窦娥不承认，就要毒打她的婆婆。窦娥的孝心见不得婆婆受这罪，便不得不承担下这份冤屈的罪名。

当日临斩头之时，窦娥有冤屈无处诉说，为了证明自己的清白，发下毒誓:“我若冤屈而死，血溅白练，六月飘雪，大旱三年！”果然，一切的景象证明了窦娥的清白，所有人为窦娥的冤屈打抱不平。后来窦天章一举中第，在京做官，窦娥的灵魂找上父亲，让父亲为自己报仇雪冤。最终张驴儿这等小人及贪官知府都受到了应有的惩罚。

二、理论与 ***

之前我对于《窦娥冤》的兴趣点主要在于曲折复杂、引人入胜的故事情节，而这次通过课上的学习与课下原文的阅读，我对《窦娥冤》有了更深的认识。

《窦娥冤》塑造了一个普通的富有孝心的传统古代女性形象，而且通过对窦娥强硬、不屈的性格的塑造表现出了当时普通老百姓对黑暗社会现实的不满与反抗。

中国传统作品普遍是以大团圆为结局，可能悲剧的结局往往让人难以接受。而在《窦娥冤》中，虽然窦娥最终含冤而死，但其实她是因为不想让婆婆受皮肉之苦而背负冤屈，她是因孝心而死。由此可见《窦娥冤》虽为悲剧，但悲剧中传递的依然是符合人们正面观念的思想。

窦娥是善良的代表，她为死去的丈夫保持自己的忠贞，为了婆婆她主动背负罪名，而张驴儿、贪官则是恶势力的代表。在这场善与恶的斗争中，虽然窦娥看似输了，但其实她的不幸却能够引起千千万万人对于社会的愤懑不平，从而强化对社会的抨击。

三、个案分析

《窦娥冤》的题材来源于《东海孝妇》，因此其中的孝是必不可少的。窦娥的死起源就是孝心，她不忍心看着婆婆挨打受苦，这是窦娥生前的孝心。窦娥死后依旧不忘婆婆，当她化为鬼魂来找父亲时，说:“我可忘了一件：爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。”这一段我印象尤为深刻，由此可见窦娥死后孝心依旧，令人钦佩。

四、评价

清末国学大师王国维曾评价《窦娥冤》:“剧中虽有恶，人交构期间，而其赴汤蹈火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧之中，亦无愧色也。”由此可见这部作品的价值与意义。我认为《窦娥冤》通过现实的情节与结局深刻地反映了人们对于当时社会的真实情感。虽为悲剧，却为现实。虽为悲剧，实则振奋人心，反响剧烈。

结语:关汉卿通过窦娥冤的故事表达对当时社会的批判与反抗，表达对深受迫害的人民百姓的同情，《窦娥冤》读后令人振奋不已，可以说是中国古代文学史上的一个瑰宝。

参考文献:《窦娥冤》原文

              《论窦娥悲剧的必然性》