屈原为什么投河而死(屈原为什么跳江而死)(屈原为什么投河而死20字?)

屈原为什么投河而死（屈原为什么跳江而死）

屈原这位中国最早的大诗人，有些人只知道每年五月初五这天为记念屈原，要吃棕子，可屈原究竟是为什么而死的呢？

我用白话与你唠唠。

屈原出生在楚国的一个贵族家庭。起初补佐过怀王，还干过司徙，三闾大夫。

屈原这个人学识老个渊博了，是一个各符其实的大才子。

他在当时就主张彰明法度，联合东边的齐国，西抗强秦。

可是没遇上好人啊，一些贵族极力反对，啥人能受得了小人不断的谗言，就是说没影的坏话，燃则被罢官革职，还流放了。

你想想一心一意的为国为民救国救民也是想富国强民的人，受到这等折磨？叫谁谁也受不了啊？！

有一个常年在汨罗江打渔的渔民，起初经常在泊罗江边看见一人时而仰天长叹，时而吟唱着伤心的诗歌。

后来人们都知道了屈原的身世，就都问屈原？

你不是楚国的大夫吗？怎么混到如此地步了？

屈原说那意思是，朝庭里的人都是昏浊的，就我一个清官，他们一天昏天酒地的，就我一个人没喝是清醒皮轮棚的，所以就这个下场。

渔夫感到不以为然，就是没整明白？说屈原，既然人家大多数人都这么干？你不随大流？还自命清高装啥呀？

问题是屈原他不是那种人啊，与那种人同流合污也不是屈原的性格呀。

还是屈原不愿意随波逐流的活着，再加上秦国攻桐销占了楚国都城，心恢意冷，于是在公元前278年的五月初五那天抱着一块大石头投江自杀了。

当大家得到这个消息后，都主动跑来救屈原。

可是一片汪洋中怎见屈原的影子？

大伙在江上捞了半天也没找到屈原的尸体。

最难受的还是渔夫，他怕水底的鱼吃到屈原的身体，就拿出竹筒子把装在里面的江米倒入了江中，他是希望江中的鱼儿吃到江米，别伤害屈原的尸体。

以后每年五月初五这一天，当地的百姓都会划着船，把竹筒子里的米投到江中来祭祀他。

后来人们把米改成了棕子，小船改成了赛龙舟。

你知道吗？

1953年世界和平理亊会决定把屈原作为世界四大名人之一进行记念。

屈原为什么投河而死20字？

屈原忧国忧民，多次进谏楚王，谋求楚国强大之术，却遭拒绝，被迫害流放。秦国攻破楚国首都，楚国灭亡，屈原得知消息后悲愤交加，投河而死。

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屈原的以死明志 和 司马迁的以生明志 哪个更值得提倡！为什么 要详细

两个人的具体情况不同，不可一概而论。屈原之所以死，是因为活在世上无论怎么努力都不会产生好的结果了，所以他非常的苦闷和孤独。“众人皆浊而我独清，众人皆醉我独醒”。在此形势下，生命活着的价值已经不复存在，只能一死才能解脱。所以说，我觉得屈原的死不是明志，而是逃避，和古代很多名臣的死谏有本质区别。而且我从来不认为死可以解决问题。

而司马迁的生，也和明志没有关系，而是他有自己的任务，有自己的使命，所以不能够死，即使再屈辱也要活下去。行宫刑之前，司马迁已经开始在写史记了。为了让这本无韵离骚可以流传后世，司马迁在内心的屈辱和对历史的热爱间不断前进，终于写成了中国历史上的之一部纪传体史书。在给朋友的信中，他说他没想起自己宫刑的耻辱，无不“发汗沾衣”。如此忍辱负重，正是有历史使命感的人才能真正做到的。

所以，我还是更提倡司马迁的做法。

离骚中屈原为什么不能改变自己适应现实呢？

离骚中屈原为什么不能改变自己适应现实呢
小时候就知道，屈原是我国历史上之一位爱国诗人，他的《离骚》开创了中国浪漫主义诗歌的先河。然而，真正了解屈子的生平，走进他的内心世界，是从读司马迁的《屈原列传》开始的。对屈原，太史公用他诗赋般的文字叙述了屈原悲怆的一生，不吝溢美之词评价了屈原的高风亮节，字里行间流露的尽是对这位伟大爱国者的仰慕与同情。 爱国者必定是忧愁的，却又是执着的，执着之至，便是以死殉国，正如屈子所说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。屈子之死，源于他对君王的忠诚，对祖国的热爱和不愿蒙世之温蠖的人生理念。当所有理想都已彻底破灭，他唯有用死亡，对祖国发出痛心的呐喊，对命运作出最后的抗争。
一、怀王昏聩不悟，客死他乡，贤君理想一朝破灭 楚怀王熊槐是一个前后表现十分矛盾的国王。他执政早期，即体现出了一个年轻君主锐意进取的改革精神，任用昭睢、唐昧、屈原、昭滑、陈轸、苏代、田忌、公孙衍等人，楚国一度人才济济，国势大盛。正是由于怀王的信任和重用，屈原才得以年纪轻轻就掌握内政外交大权，在当时的楚国和国际舞台上大显身手。因此屈原对楚怀王抱有“士为知己者死，女为悦己者容”的爱戴和忠诚。怀王执政早期曾打败魏国，使楚国成为当时七国中疆域最辽阔，人口最众多的国家。在六国合纵伐秦时，更是被推举为纵长，颇有英主风范，俨然有和秦国分庭抗礼之势。 然而，在执政的第十三年，怀王遇到了他命中的克星——秦国丞相，战国之一舌辩之士张仪，正是这个人将怀王带向了人生的滑铁卢。“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万雄师”，在张仪的如簧巧舌面前，怀王智商先天不足的缺点充分暴露了出来。为换取张仪许诺的六百里之地，怀王不顾屈原的极力劝谏，与齐国断交。在派人收取土地的时候，张仪却说只许诺了六里地，相当于给楚国一个村庄。被愚弄的怀王恼羞成怒发兵攻打秦国，大败，再次动员全国部队攻秦，又一次惨败。楚国自此由盛转衰，利令智昏的怀王则沦为天下的笑柄。 如果愚蠢是一种错的话，楚怀王则宁愿一错再错。此后的熊槐愈加昏聩不明，误用佞臣令尹子兰，上官大夫靳尚，宠爱郑袖，排斥屈原，致使国事日非。甚至不听屈原劝告，赴秦与秦王会面，结果以一国之君身份，被秦国扣留，辗转流离如丧家之犬，最终客死异乡。其时屈原虽已被放逐，但仍然眷顾楚国，系心怀王，希望君王能够醒悟，重新启用他而使楚国的风气得到改变，强国之策得以继续推行。然而，直到死，怀王也没有醒悟。 太史公评价：“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。”这，不也是屈原的悲剧么？

 二、楚国由盛转衰，病入膏肓，强国理想最终破碎 在战国七雄中，楚国雄踞南方，占尽长江流域的沃土，幅员辽阔，人口众多，具有广阔的发展前景和强劲的争霸实力。屈原出生和成长的那个年代，正是楚宣王、威王统治时期，楚国君臣团结、政治稳定、国力强盛，为中原各国所畏惧。苏秦曾对楚威王说：“楚，天下之强国也，王，天下之贤王也。地方五千余里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年。此霸王之资也。”楚国的综合实力，远胜于地处西陲的秦国，如果能够效法秦国进行彻底的变革，天下鹿死谁手恐怕尚未可知。 屈原出生在这样一个强大且稳定的国家里，在战火纷争的战国时代能够安享国内的和平与富足。屈氏为王族同姓，屈氏一族历来在楚国担当要职，高贵的出身使屈原能够接受良好的教育，掌握楚国所创造出的灿烂的文化，使屈原对这个国家树立了高度的制度自信和文化自信。他相信，即使存在一些问题，将来在他的辅佐之下，楚国必定能够革除弊政，富国强兵，进而称雄天下。 事实上他也是这么做的。从政后的屈原得到了怀王的高度信任，开始逐步推进他的改革措施和外交政策。然而美好的时光总是短暂的，很快屈原遭到了旧式贵族的忌恨，踌躇满志的屈原被剥夺了实际权力。自张仪“诈楚”事件后，怀王听信谗言，对屈原愈加厌弃，屈原失去了参政议政的资格，并导致了之一次被放逐。 怀王被秦国扣留后，欲兴兵夺回楚王的楚国军队又被秦军击败。楚国国势迅速衰弱，已沦为砧板上的鱼肉任人宰割。楚顷襄王时代，秦将白起攻入楚国郢都，焚毁楚国宗庙，烧先王陵墓，楚国蒙受奇耻大辱。顷襄王和那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，迁都于陈城。楚国不但彻底丧失了重新振兴的机会，也失去了作为一个大国的尊严。在六国中，被秦国羞辱最甚的，莫过于楚国。也是在这一年，万念俱灰的屈原投汨罗江自尽。

屈原投江的时间为什么和楚国被灭的时间不一样

因为屈原投江时只是秦国攻入楚都郢城，烧毁了楚王族的夷陵，屈原闻讯投河自尽。此时楚国还未被灭国。楚都郢城被攻破后，楚顷襄王迁都于陈（今河南省淮阳），聚集了东境的十多万兵力，成功收复之前被攻陷的十五座城池，以此来抵御秦国。

秦王政亲政后，知楚将项燕擅战，先遣李信为将，领二十万兵马，欲灭楚，败，被入两壁，杀七都尉。再遣老将王翦，统秦师六十万，相持一年，前223年，大败楚军，俘虏楚君负。项燕扶持的熊启也很快被俘杀，楚国灭亡。