歧路亡羊的道理 歧路亡羊说明了什么道理

歧路亡羊的道理 歧路亡羊说明了什么道理

　　成语《歧路亡羊》出自《列子·说符》，意思是因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。这个故事告诉我们一个道理：人生的选择太多，容易迷失自我，在学习中要有明确的目标，否则会事倍功半。

　　有一天，杨子的邻居家丢失了一只羊，于是请朋友、亲友以及杨子的童仆一起去寻找。杨子问邻居：“丢了一只羊，怎么要这么多人去找?”邻居回答说：“那里岔路很多。”过了一会，邻居们等都回来了。杨子问：“羊找到了吗?”邻居垂头丧气地表示没有找到。杨子又问：“你们这么多人，怎么还会找不到的呢？”邻居回答道：“岔路之中还有岔路,我们不知道往那边去追。”杨子不再说话，谁问他都不回答，一整天没有笑容。这就是歧路亡羊的故事。

歧路亡羊的道理是什么,歧路亡羊的道理10字

1.在生活中应该学会看到事物的本质，不能被事物的表象所迷惑，应该制定明确的目标，否则容易迷失方向和自我。

2.歧路亡羊出自道家学派著作《列子》一书中的说符篇。

3.歧路亡羊是战国时期著名哲学家杨朱的邻居家丢了羊，于是这位邻居发动他的家人和亲戚去追寻丢失的羊。

4.未果，这位邻居又回来请求杨朱家里的童子和仆人们去寻找。

5.杨朱对邻居这种行为很是不解，不知道为了什么要劳烦如此多的人去追寻一只羊，邻居只是回答道，因为岔路实在是太多了。

6.待到奔波寻羊的人都回来后，杨朱又问邻居的羊寻回来没有，邻居回答说，因为岔路之中又有岔路，也不知道羊到底从哪条路跑走了，因此也就没追上。

7.《列子》全书，始以《天瑞》，终以《说符》，首尾呼应，自成一体。

8.古时以所谓天降“符瑞”,附会和人事相应，叫做“符应”。

9.“符”，有符信、符验的含义。

10.“说符”，即谓“道”和人事的相互应验。

11.全文通过三十余则寓言和说理，对“道”和“智”、“名”和“实”、“形”和“神”、“贵”和“贱”、“时机”和“变通”、“久利”和“暂得”、“持身”和“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。

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文言文解释:歧路亡羊全文解释

列子的邻居家丢失了一只羊。这位邻居已经带领了他的家属亲友等人去追寻，又来请求杨子的童仆帮忙去追寻。杨子问道：“嘻，丢了一只羊。为什么要这么多人去追呢？”邻居回答说：“岔路太多了。”
追羊的人回来后，杨子问邻居：“找到羊了吗？”邻居回答说：“没有追到，还是让它跑掉了。”杨子问：“为什么会让它跑掉呢？”邻居回答说：“岔路之中又有岔路，我们不知道它到底从哪条路上跑了，所以只好回来了。”杨子听了，心里难过，改变了脸色，很长时间不说话，整天没有笑容。他的学生觉得奇怪，问他说：“羊是不值钱的牲口，又不是您自己的，而您却不说不笑，为什么呢？”杨子不回答，学生不知道杨子到底是什么意思。
杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。有一天，心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢？’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’。老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？”杨子回答说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢？”心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。出来后，孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。”心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为 *** 太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀！”

《歧路亡羊》(《列子·说符》)全文及翻译

作者或出处：《列子·说符》 古文《歧路亡羊》原文： 杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：「嘻！亡一羊，何追者之众？」邻人曰：「多歧路。」既反，问：「获羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。 门人怪之，请曰：「羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？」杨子不答，门人不获所命。 弟子孟孙阳出，以告以都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：「昔有昆弟三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：『仁义之道若何？』伯曰：『仁义使我爱身而后名。』仲曰：『仁义使我杀身以成名。』叔曰：『仁义使我身名并全。』彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？」 杨子曰：「人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非？」心都子嘿然而出。 孟孙阳让之曰：「何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。」 心都子曰：「大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！」

《歧路亡羊》现代文全文翻译： 杨子的邻居掉了一只羊，于是带着他的人，又请杨子的儿子一起去追赶羊。杨子说：「哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢？」邻人说：「有许多分岔的道路。」不久，他们回来了。杨子问：「找到羊了吗？」邻人回答道：「逃跑了。」杨子说：「怎么会逃跑了呢？」邻居回答道：「分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一条路上去了。所以就回来了。」杨子的脸色变得很忧郁，不说话有很长时间，没有笑容一整天。 （他的）学生觉得奇怪，请教（杨子）道：「羊，（不过）是 *** 的畜生，（而且）还不是老师您的，却使您失去笑颜，这是为什么？」杨子没有回答，（他的）学生（最终）没有得到他的答案。 杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。（有一天）心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：「从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：『仁义的道理是怎样的呢？』老大说：『仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后』。老二说：『仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。』老三说：『仁义使我的生命和名声都能够保全。』这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？」 杨子回答说：「有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢？」心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。 出来后，孟孙阳责备心都子说：「为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。」 心都子说：「大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为 *** 太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀！」 【出处】

《列子·说符》：「大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。」

杨子（即杨朱）是战国时的一位哲学家。有一天他的邻居家跑丢了一只羊。邻人立刻率领亲戚朋友们去追寻，还来邀请杨朱的仆人一同去。 杨子不太情愿地说：「瞎！跑丢了一只羊，何必要这么多人去追寻呢？」

邻人解释说：「你不知道，那里的岔路太多了！」

过了一会儿，邻居带人回来了。杨子问道：「羊找到了吗？」

邻人说：「跑丢了。」

杨子又问：「这么多人怎么会找不到呢？」

邻人答道：「岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道应该选择哪一条路去找，所以就回来了。」

杨子听了这话，忽然神情忧愁，变了脸色，好长时间不说话，整天没有笑容。

他的门徒都感到奇怪，便向他请教说：「羊是不值钱的畜生，况且不是先生家的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？」

杨子陷在沉思之中，没有回答。门徒们还是摸不著头脑。

杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。

有一天，心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：「从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。

他们的父亲问他们说：『仁义的道理是怎样的呢？』

老大说：『仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后』。

老二说：『仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。』

老三说：『仁义使我的生命和名声都能够保全。』

这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？」

杨子回答说：「有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢？」心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。

出来后，孟孙阳责备心都子说：「为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。」

心都子说：「大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为 *** 太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀！」 【寓意】（启示） 本文告诉人们：在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。 【释义】 歧路：岔路。 亡：丢失。 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

歧路亡羊中，奚之亡中的奚啥意思

奚：怎么。这里指为什么。
《歧路亡羊》是一则寓言，出自《列子·说符篇》。这则寓言在结构上采取了寓言套寓言的复合寓言的 *** ，从因岔路太多无法追寻而丢失了羊的故事，引出两个寓言，一个是三兄弟同学儒术领会却完全不同，另一个是众多人学泅水近半数人溺死，最后进行评论。全文揭示了一个道理：事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途，后果严重。