五劳七伤指的是什么五劳七伤指的是什么,吃啥药(五劳七伤指的是什么生肖)

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五劳七伤指的是什么，五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。在人们的日常生活中，“五劳七伤”实际上是经常被人忽略的，所以才会“积劳成疾”。小处着手，注意日常细节，生活就会更健康，更快乐。下面我就来看看五劳七伤的具体解释吧。
久视伤血
人身精气皆上注于目，但目与血的关系最为密切，目得血滋养才能视物、辨物，用目过度又会伤血。
日常生活中，如果长时间读书看报，或沉迷于电视电脑，就会引起视力疲劳，出现双目干涩、视力下降、头晕眼花、心悸失眠等血虚症状。因此生活中一定要注意用眼卫生，不可长时间、过度用眼。
久卧伤气
适当的休息和睡眠可以养气，有助于及时消除人体疲劳，恢复旺盛的体力与脑力。
但长期卧床、过度睡眠又会使人气血不畅，脏腑功能活动减弱，出现精神不振、倦怠乏力、食少纳呆、头晕气短等气虚症状。因此，保持适度运动是非常必要的。
久坐伤肉
人体在活动后，适当的 *** 休息，可以使活动之余的气血津液滋养肢体肌肉，使肌肉丰满健美。
久坐，一方面会直接使人体气血津液运行癖滞，肢体肌肉失其所养；另一方面会影响脾胃运化，使人不思饮食，气血津液生化无源，从而使肢体肌肉失养，出现肌肉消瘦、萎缩，肌力减退等症状。
久立伤骨
适当、适时的站立，可以锻炼骨骼与关节，促进其正常的功能活动，尤其是青少年，在生长发育期，更应重视这一点。
长时间的站立，又会导致骨骼与关节过劳，下半身气血运行迟滞，出现腰酸背痛，腿软足麻等症状，严重者还可使骨骼与关节发生病变，功能障碍，甚至导致畸形。老年人因肾精亏虚，体力不支，更不应久站久立。
久行伤筋
适当的走动、跑步，可以使人体经筋更加柔韧强健，运动灵活。长时间的运动，又会使筋肉处于一种紧张和疲劳状态，变得脆弱，容易受伤。若活动量过大或活动过猛，更可能出现筋肉、关节的扭伤、挫伤，导致运动障碍。
“五劳所伤”提示我们，健康的生命活动应该动静结合、劳逸适度。这五劳的行为已经把“行立坐卧视”都包括了。其实，学习古代经典要举一反三，这5种活动只要适度，完全没有害处，相反可以变成“五养”，适视养血、适卧养气、适坐养神、适立养骨、适行养筋。
大饱伤脾
吃太饱会加重脾胃消化吸收的负担，进而损伤脾胃功能。因此中医讲求饮食有节。
大怒伤肝
由于愤怒太过，致使肝气上逆、肝火上炎。
强力举重久坐湿地伤肾
指勉强用超过自己力所能及的力量举重，或长时间坐在潮湿的地方，会引起腰酸背痛。中医认为，腰为肾所在部位，腰酸背痛是伤肾的表现。
形寒饮冷伤肺
肺主皮毛，如果身体被寒邪所伤，加上饮冷水，就会内外受寒，容易引起咳嗽。
忧愁思虑伤心
忧愁思虑，会影响大脑皮层的思维活动，俗称“伤脑筋”。中医学有“心主神志”之说，神志，现代医学看来就是大脑皮层的思维活动，忧思过度，可引起易恐、忘事、发怒等，这些都是神志不宁的表现。
风雨寒暑伤形
风与寒暑，可以直接影响人的形体。
恐惧不节伤志
过度恐惧，会动摇人的抑制，影响有所作为的决心，甚至精神恍惚、情绪忧郁。

五劳七伤指的是什么生肖

五劳七伤中，五和七中间的数字是六，而生肖中排行第六的是蛇，所以五劳七伤指的是生肖蛇。

巳蛇，中国十二生肖之一。属蛇的人具有周密的思考力，立定志愿后必勇往迈放，表面坦城，其实是神经质，猜疑心强的人，智能高，具有审美感，是个艺术天才。是一个天生的神秘主义者。

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「五劳七伤」 中医话疲劳

《黄帝内经》中对就有较充分的论述。后世医家在此基础上不断补充、丰富，使理论不断完善。内因、外因均可导致，但以内伤尤其过劳为主要因。疲劳为害，涉及五脏六腑，主要为脾、肝、肾，首当推脾。疲劳属于学的"虚劳"范畴。

疲劳是机体在一定环境条件下，由于过长时间或过于繁重、紧张的体力或脑力劳动而引起的作业效率明显的暂时降低的一种生理现象，主观上一般伴有疲倦感，甚至筋疲力尽的感觉。但主观疲倦感并不一定是机体疲劳，有时无疲倦感觉，而机体却已进入疲劳状态。

疲劳的表现是的，大体上可以分为四种类型 ：

1个别器官疲劳，常发生在仅需个别器官或肢体参与的紧张作业，如打键盘等。

2全身性疲劳，繁重体力劳动所致，常有特殊的感觉与行为，如全身肌肉和关节酸痛、疲乏和嗜睡等。

3智力性疲劳，持续而紧张的脑力劳动引起，其特点为头昏脑胀、全身无力、嗜睡或失眠、易激动、肌肉松弛。

4技术性疲劳，多见于脑体并重，且神经精神相当紧张的作业，如驾驶。疲劳还可以分为精神疲劳和神经疲劳，也可分为肌肉的、代谢的、情感的、环绕的疲劳以及急性疲劳和，还有所谓心脏疲劳、视疲劳等。

学很早以前就非常重视人身体的疲劳现象，根据不同情况有不同的称谓。如：疲乏、无力、倦怠、脱力、解亦、五劳、七绝等等。对于不同的人和不同情况，疲劳可以表现在不同的部位上，除全身乏力外，有四肢怠惰、腰腿酸软、精神不振阳痿早泄、反应迟钝等等，疲劳既可出现在健康人身上，也是很多中出现的某一个症状。因此，长久的疲劳既是一些疾患的原因，其本身也可能是某种疾患的一种情况，换言之，疲劳可能蕴藏着某种疾患。

疲劳如长期得不到完全恢复，如频繁的过度紧张训练、不适当的提高训练要求和劳逸安排不当等，使大脑皮层机能受到破坏，神经—体液调节机能紊乱，各器官、系统的机能状态发生异常变化，从而使疲劳转入过度疲劳，即从心理状态转入理状态。主要表现为注意力涣散、记忆力减退、训练成绩下降、食欲不良、体重减轻、困倦而失眠、头昏脑胀，久之则可引起、安静时心率加快，甚至出现心脏扩大、理杂音等。

中医认为，疲劳现象的出现，与五脏的失调有密切的关系，这是我们生活中的常识，如四肢无力多与脾胃有关，腰酸腿软多与肾脏有关，气力不足多与肺脏有关，头脑不清多与心脏有关，不耐疲劳多与肝脏有关。同时，中医又认为，人的整个生命活动，全赖于“元气”，元气禀赋于先天而滋养于后天，是人体能量的源泉，与不同的脏器结合就产生不同的功用，所以元气虚弱，就会使人体的各个功能处于低迷抑制状态，也就构成了产生疲劳的根本原因。如前所述，人之初元气来自于父母之精，既生以后，主要来自于饮食水谷精微的滋养和补充，同时还要借助自然界的清气(氧气)，而水谷精微的化生主要依赖于脾胃功能的正常，在这里，脾胃功能包括消化、吸收、转输、提供造血原料、参与水液代谢等多方面，因此，古人把脾胃称之为后天之本。脾胃强壮则元气充足，脏腑功能正常，耳聪目明，精力旺盛，防病抗病能力提高，抗疲劳能力增强。

保持良好心态，做到“形神合一”，合理组织训练和劳动也是预防过度疲劳的重要因素，注意，恰当安排工间暂歇和工间休息。其他措施如改善训练或劳动环境卫生，减少和消除各种不良因素的影响，宣传训练、劳动、生理卫生知识，加强医学监督，改善伙食，搞好卫生保障。

中医药很早就认识到人体的疲劳问题，现在仅从以下几方面来介绍：

概念及致病因素 中医称疲劳为“懈怠”、“劳倦”、“疲乏”，属“虚劳”、“虚损”范畴，认为疲劳是身体虚弱的表现，“有以劳倦，形气衰少”。虚指人体脏腑气血亏损，“精气夺则虚”。

疲劳可以由多种原因引起，明代医学家张介宾在《景岳全书·论虚损病源》中分析到：“劳倦不顾者，多成劳损……或劳于名利……或劳于 *** ……或劳于。”但最常见的原由还是“过劳”，即过度劳累。《济生方·诸虚门》认为：“五劳六伤之证……多由不能摄生，始于过用。”这句话的意思就是说，劳伤是因为不能保养好身体，过度消耗体能引起的。

分类：中医将疲劳分为“五劳”、“六极”、“七伤”

1.五劳

五劳就是五种劳损，包括肝劳、心劳、脾劳、肺劳、肾劳。《素问·宣明五气篇》对体力性疲劳归纳为五劳伤：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”过度用眼会引起视疲劳;过分懒散会使精神不振;坐的时间太长或是保持静态的时间太长而不，肌肉就会松软而不坚实;持续站立、行走而得不到休息，就会引起筋骨肌肉疲乏、酸软。

2.六极

六极指疲劳引起的六种较为严重的机体病理变化，包括筋极、脉极、肉极、气极、骨极、精极。严用和《济生方·论五劳六极证治》称：“盖劳力谋虑成肝劳，应乎筋极;曲运神机成心劳，应乎脉极;意外过思成脾劳，应乎肉极;预事而忧成肺劳，应乎气极;持志节成肾劳，应乎骨极。”

3.七伤

七伤指七种对身心伤害的因素，包括大饱伤脾、大怒伤肝、强力受湿伤肾、形寒伤肺、忧思伤心、风雨寒暑伤形、大恐伤志。

发生过程 中医认为疲劳损害身体是按以下过程进行变化的：“积虚成损，积损成劳，积劳成疾”。过劳、情志、外邪等致病因素导致脏腑功能失调、气血阴阳不足引起的疲劳，多以肝、脾、肾三脏的损伤为主。肝主疏泄，有疏通气血、条达情绪的作用。肝郁气滞则引起脾胃失和。脾主运化，主肌肉，脾运失常则不能生化营养精微物质，可使肌肉四肢无力。肝主筋，肝的精气衰则筋不能动。肾藏精，主骨，肾气伤则精力不济，筋骨酸软，未老先衰，特别易引起性功能阻碍。

1.劳伤肌筋 张介宾说：“人之运动，由乎筋力，运动过劳，筋必疲极。”从事体力劳动过度，容易劳损肌肉筋骨，肝主筋，间接地影响肝气，使气机郁滞，脾气虚，情绪低落，食欲不振，精神疲乏。

2.忧思伤脾 《灵枢·大惑论》认为过度用脑会引起精神心理方面的疲劳：“故神劳则魂魄散，志意乱。”情绪变化无常，则易损及脾胃功能，使水谷精华失运，中气升降失常，食欲差。

宋代李杲在《脾胃论》中也说：“少气，不足以息，倦怠无力，默默不语，寝不寐，食不知味，恶热，动则烦扰……”

3.精气劳损 肾藏精，房事太过，肾气受损，则出现腰膝酸软，遗精。

4.引发 中医对疾病导致的疲劳也有认识，《黄帝内经》认为“肝虚、肾虚、脾虚，皆令人体重烦冤”，“脾气虚，则四肢不用”，“肾所生病，嗜卧”。

总之，由长期疲劳而演变的是一个多组织器官虚损、功能紊乱的病理状态，由多种原因引起，仅靠单一的治法难以奏效，中医药介入疲劳的调养，独具优势。近年来，国内外采用中医药治疗获得了较好的效果。

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人有五劳七伤,寒热虚实文言文翻译

人有五劳七伤,寒热虚实文言文翻译如下：

“五劳”是指:久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。

“七伤”是忧愁思虑伤心、大怒气逆伤肝、寒冷伤肺、大饱伤脾、强力举重，久坐湿地伤肾、恐惧不节伤志、风雨寒暑伤形。

释义：指各种疾病和致病因素。

出处： 元·刘唐卿《降桑椹》第二折：“糊突虫云：'我会医五劳七伤。'”

造句： 大同之世，生人最乐，内无五劳七伤之感，外极饮食、宫室、什器、服用、道路之精。 

近义词： 三病两痛、五痨七伤。

用法： 作谓语、宾语；泛指虚弱多病。

中医养生：

人们经常用“五劳七伤”来形容人身体虚弱多病。其实，“五劳七伤”包含着丰富的内容，其形成因素也包含着多个方面。在人们的日常生活中，“五劳七伤”实际上是经常被人忽略的，所以才会“积劳成疾”。

除五劳七伤万病散：

【药物组成】附子（炮裂，去皮脐）半两，川乌头（炮裂，去皮脐）半两，朱砂（细研）半两，芫青（糯米拌炒令黄色，去翅足）半两，川椒（去目及闭口者，微炒去汗）半两，雄黄（细研）半两，干姜（炮裂，锉）半两，人参（去芦头）半两，细辛半两，莽草（微炙）半两，鬼臼（去须）半两，蜈蚣1枚（微炙，去足），蜥蜴1枚（微炙）。

结合个人实际围绕“五劳七伤”阐述该如何在日常生活中进行自我养生？

“五劳七伤”是中医养生理论中对日常生活中可能给身体带来伤害的情况进行总结归纳的概念。在日常生活中，我们可以通过一些 *** 进行自我养生，减少对身体的伤害，保持健康。

1. 五劳：指劳神、劳心、劳力、劳气和劳鬼。为了减少劳累对身体的伤害，我们可以注意以下几点：
- 合理安排工作和休息时间，保证充足的睡眠，恢复体力和精神。
- 学会放松自己，找到适合自己的放松方式，如阅读、听音乐、看电影等。
- 不过度使用脑力，避免出现疲劳过度的情况。
- 注意锻炼身体，保持良好的体质，提高抗病能力。

2. 七伤：指伤怀、伤离、伤寒、伤暑、伤湿、伤燥和伤风。为了减少这些伤害带来的不适和疾病，我们可以注意以下几点：
- 注意保持情绪稳定，不要过于悲伤或愤怒，避免情绪的剧烈波动。
- 减少长时间的暴露在寒冷或高温环境中，保持适宜的温度。
- 饮食方面要营养均衡，适量摄取蔬菜水果，避免过多油腻和垃圾食品。
- 注意环境的干湿和通风情况，保持室内空气的流通。
- 避免长时间处于风口位置，减少受风带来的不适。

总的来说，自我养生需要合理安排工作和休息，保持良好的生活习惯，避免过度劳累，注意保持情绪稳定和健康的环境。只有在身体和心理都处于良好状态下，我们才能更好地享受生活，追求更高的目标。