卒在文言文中的意思有哪些-卒在文言文中的意思 卒在文言文中的含义

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卒在文言文中的意思有哪些?

卒在文言文中的意思有步兵，士兵；古代军队编制，一百人为一卒；差役，隶卒；死；完成，完结；终于，最终等。

卒在文言文中的意思 卒在文言文中的含义

1、释义：步兵；士兵。《过秦论》：“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。”《郑伯克段于鄢》：“缮甲兵，具卒乘。”

2、释义：古代军队编制，一百人为一卒。《叔向贺贫》：“昔栾武子无一卒之田。”《谋攻》：“全卒为上，破卒次之。”

3、释义：>差役；隶卒。《左忠毅公逸事》：“持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。”

4、释义：死。《董宣执法》：“年七十四，卒于官。”《赤壁之战》：“初，鲁肃闻刘表卒。”

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文言文卒字翻译。谢谢

种暠字景伯，河南洛阳人，仲山甫之后也。父为定陶令，有财三千万。父卒，暠悉以赈恤宗族及邑里之贫者。其有进趣名利，皆不与交通。
这里面的卒是死亡的意思.
卒 <副> cu
同“猝”。仓促,急速
行西逾陇卒。――《汉书·食货志》。注:“仓卒也。”
兴卒暴之作。――《汉书·成帝纪》
而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。――《战国策·燕策》
又如:卒拔(仓猝攻取);卒迫(仓促紧迫)
突然
则亡以应卒。――《汉书·辛庆忌传》
卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?――贾谊《论积贮疏》
又如:卒倒(突然晕倒);卒暴(突然);卒然(忽然,突然)
卒 <名> zu
(指事。小篆字形,在“衣”上加一点标记,表示穿这种衣服的人。本义:古代供隶役穿的一种衣服。衣上著有标记,以区别于常人)
卒 cù同'猝'。又见zú。
象棋棋子，于兵相同，在未过河前，只能向前一步步走，过河以后，除不能后退外，允许左右移动，但也只能一次一步。
另几种解释
卒cuì 1.通"倅"。副职。 2.通"萃"。聚集。
卒zuó 1.争斗。
卒
一、军队编制。《周礼·地官》以百人为卒，卒有卒长。《司马法》亦以“百人为卒”。《国语·齐语》以二百人为卒，由连长统率。二、春秋时分赏俸禄田的单位。《国语·晋语八》：“上大夫一卒之田”。韦昭注：“百人为卒，为田百顷”。
卒
一音足（zú）。
①终了，完毕。《素问·方盛衰论》：“受师不卒，使术不明。”
②详尽。《灵枢·邪客》：“愿卒闻之。”
③死亡。
④兵卒。
⑤众多。
二音促（cù）。
①同猝。突然。《素问·玉机真脏论》：“然其卒发者，不必治于传。”
②仓促。《素问·征四失论》：“卒持寸口”。三音翠（cuì）。通焠。《灵枢·四时气》：“转筋于阳治其阳，转筋于阴治其阴，毕卒刺之。”

将文言文中画线的句子译成现代汉语。（4分）①孙策卒，孙权姊婿见而异之，荐之于权。②虞翻以狂直流

将文言文中画线的句子译成现代汉语。（4分）
①孙策卒，孙权姊婿见而异之，荐之于权。
②虞翻以狂直流徙，惟瑾屡为之说。

①正碰上孙策去世，孙权的姐夫见到他认为不同于常人，将他推荐给孙权。
②虞翻因为狂放直率而被流放，只有诸葛瑾多次替他说情。

试题分析：注意得分点：①“异”意动用法，认为……不同于常人；“荐之于权”介词结构后置。②“以”因为；“流徙”被动，被流放。
点评：在翻译句子之前，首先找准得分点，即重要实词、虚词、词类活用、通假字、特殊句式等，确保得分点准确无误，对于疑难字词要借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句，然后翻译时尽量直译，保持句意通顺。
参考译文：
诸葛瑾字子瑜，琅琊郡阳都县人。东汉末年逃避祸乱来到江东，正碰上孙策去世，孙权的姐夫见到他认为不同于常人，将他推荐给孙权。和鲁肃等人一起受到宾客的礼待，后来任孙权的长史，(又)改任中司马。建安二十年，孙权派诸葛瑾出使蜀国与刘备互通友好，(他)和弟弟诸葛亮都在公事相会(时才)见面，结束后(他们)从不私下会面。
诸葛瑾为人仪表堂堂、思虑有度，当时人们佩服他的宽宏高雅，孙权也很器重他，重大事情(都向他)征询。(他)和孙权交谈说话劝谏讽喻，未曾(有过)激烈直露(的言辞)，(只是)略微显示风度神采，大体讲明意见要义，如果有不合(孙权心意的)，就放弃(它)而去谈其他事情，慢慢地再借其他事情来引起先前的话题，用类似的事情来求得孙权理解，因此孙权的意见往往就不再坚持。吴郡太守朱治，是孙权提拔的将领，(孙权对他)一向十分尊敬。孙权曾因事对他有怨恨，却很难亲自诘难斥责，怀恨在心不能释怀。诸葛瑾揣摩明白了其中的缘故，但不敢公开说出来，于是在孙权面前写信，广泛地论说事物道理，借此用自己的想法来迂回揣测孙权的心意。写完后，把信交给孙权，孙权很高兴，笑着说：“我的思想解开了。颜渊的德行，使人更加亲近，难道(不是)说的这样的事情吗？”孙权又曾怪罪校尉殷模，给他定的罪名令人感到意外。众大臣很多人替殷模说情，孙权的愤怒更盛，和(众人)反复争辩，只有诸葛瑾默不作声，孙权说：“子瑜为什么独自不说话？”诸葛瑾离开坐席说：“我和殷模等人遭遇家乡动乱，百姓几乎死光了。(我们)放弃祖坟，扶老携幼，拨开野草，(前来)归依圣明的教化。在流亡的仆役中，蒙受着养育长生的幸福，(却)不能相互自我督促激励，(来)报答万分之一(的恩德)，以致于使殷模辜负圣上的恩德，自己陷于罪恶之中。我认罪还来不及，实在不敢说什么。”孙权听了这些话很伤感，就说：“(我)特地为您赦免他。” 虞翻因为狂放直率而被流放，只有诸葛瑾多次替他说情。
刘备向东讨伐东吴，吴王求和，诸葛瑾给刘备写信说：“(我)听说大军来到白帝城，有人担心(您的)谋臣因为吴王侵夺了荆州，害死了关羽，怨恨很深祸害极大，(而)认为不应答应和解。这是着意于小处，没有考虑大处。(请让我)试着为陛下分析此事的轻重，以及它的大小。陛下如果能抑制威怒平息忿恨，暂且考虑我所说的，主意就能立定，不用再向群臣征询了。陛下认为和关羽的亲近程度能比得上同汉朝先帝的关系吗？荆州的大小能比得上整个天下吗？同样面对仇恨，哪个应在前，哪个应在后？如果能够权衡此中道理，(事情的解决)就易如反掌了。”当时有人说诸葛瑾另外派了亲信去给刘备通报消息，孙权说：“我和子瑜有生死不渝的誓言，子瑜不会辜负我，就像我不会辜负子瑜一样。”

文言文中颛曰:“坏五为一,以一当十,恐犯者众”卒如其言翻译

翻译如下
颛曰:“坏五为一,以一当十,恐犯者众”卒如其言
任颛说：用原来的5个铜钱铸成一个大铜钱，然后让这个大铜钱当十个旧铜钱用。恐怕会让许多人违反。结果果然和他说的一样。