镇元大仙的诨号是什么-镇元大仙简介镇元大仙是哪里的人-

本文共计7415个文字，预计阅读时间需要24分34秒，由作者编辑整理创作于2023年10月01日 13点12分54秒。

镇元大仙的诨号是什么？镇元大仙简介

镇元大仙的诨号是什么？镇元大仙简介

　　镇元大仙的诨号是地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不计前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度

　　镇元大仙，是《西游记》中的人物，是地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲万寿山五庄观上，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。

　　镇元大仙：是地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。

　　镇元子，混名与天同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。在《西游记》林林总总的神仙中，镇元子应该是最有风度的一位。

　　唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。”大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。

　　镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与齐天大圣孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。

　　《西游记》中，佛道勾心斗角，少有和谐场景。五庄观发生的这件事，精彩地体现了道家静虚高远的境界。镇元大仙表现出的高超的道法和宽容忍让精神，对孙悟空忠诚品质与手段功夫的认可，确实为道家争得了彩头，展现了真正的道家大仙的风度。

　　唐僧一行路经时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。去时，带去了四十六位弟子，对留守的清风、明月二弟子特意交待：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情”。二弟子得知师父故人是往西天拜佛求经的和尚，说：“孔子云：“道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”镇元子解释说：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。还交待：“须要防备他手下人罗唣”。

　　自以为见多识广的孙悟空，到了五庄观，听了清风、明月对镇元大仙的介绍后“笑得打跌”，忍不住喝道：“你这个臊道童，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”偷食人参果，推倒果树，不认错道歉，师徒一行就悄悄开溜；被镇元大仙追上询问，又以谎言搪塞。镇元大仙施手段，连人带马捉去，又特意安排与马草料，以“唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。并解释：“这和尚是出家人，不可用刀枪……”。孙悟空见状，急承担责任，要求替打，大仙笑道：

　　“这泼猴倒言语膂烈。这等便先打他”。打完，又要打唐僧，孙悟空又求替打，大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒有些孝意。既这等，还打他罢。”当夜孙悟空作法，以柳树之根替身，使一行人逃脱。次日早，大仙得知，夸奖道：“孙行者，真是一个好猴王！”又说：“你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？”遂又追上将四人一马捉拿回观。

　　二次捉住唐僧一行，镇元大仙命人支起油锅，要炸孙悟空。孙悟空施法捣了锅灶。大仙再起锅灶，要炸唐僧，孙悟空赶快站出来：“我来下油锅了。”镇元子见好就收，一把搀住孙悟空，表扬夸赞了一番后，对孙悟空说只要把树医活，就与孙悟空八拜为交，结为兄弟。孙悟空也见识了镇元大仙的手段，不敢狂作非为，赶紧到三岛求取医树之方。

　　孙悟空访三岛求方医树，听到各路神仙对镇元子的高度评价；到了观世音处，又挨了一顿责骂，更了解到镇元子是非凡之仙。观世音随孙悟空到了五庄观，镇元子恭敬有礼：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”观世音也显示君子之风：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树”。

　　人参果树医活后，镇元大仙急令敲下十个人参果，请菩萨唐僧师徒等做了“人参果会”。送走观世音，大仙又安排蔬酒，与孙悟空结为兄弟。分别时，两人依依不舍，颇有相见恨晚之意。

　　镇元大仙的来历

　　镇元子问道：“师兄可还记得我道号由来？”

　　元始道：“当年鸿蒙初分之时，你初拜在老师门下。老师便着你看守人参果园。你当时不肯，只道：师父骗我来修行时，只说无穷受用，强似在外头伤生造孽。我便来了，却不叫俺做个监院，如何只叫俺去管甚果园？我便劝你道：‘师弟，你不省得。你新来挂搭，又不曾有功劳，如何便做得监院？这管果园也是个大职事人员。’

　　你却只管嚷：‘俺不管果园，俺只要做知客、监院。’

　　我又道：‘你听我说与你。我门中职事人员，各有头项。有八大职事者，尽是主事人员中等职事。且如贫道，做个知客，只理会管待往来客官道众，并协助监院总理事务。又有巡照，专司劳动。兼有库头，管理库房。又有帐房，只管钱米。还有高功，只管诵经。再有典造，只问伙食。又设云水堂，立堂主，专管安置游方的道士。更有迎宾，只管迎客通报---这个都是末等职事。’

　　还有三都五主十八头。三都者，只挂个名号，不司职事。五主与十八头各司一职，却低似那八大执事。如今师父教你去管果园，虽不入体制，却职责颇重。如师弟你管了一年果园好，便升你做个巡照。又管了一年好，升你做个浴主。又一年好，才做监院。你方道：既然如此，也有出身时，俺明日便去。方才入了师门。”

　　镇元子苦笑道：“我那时却不知这果园却不在弥罗天外天上，只在那红尘深处。后有俗语谓“天上一日，地下一年’，那天外天上一日，却又是天上一千年。我在人间苦守至今，依然是个‘镇园子’！ "

　　镇元大仙为什么升不上去

　　镇元大仙是个老同志，但一直升不上去，他的晚辈如太上老君等都混得风生水起，他还在人间当什么地仙。

　　镇元大仙有一个宝贝，比天上的蟠桃宝贵多了。“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。 ”一万年，在天上也相当于三十多年，如此宝贵，拿这种东西送礼实在是再好没有了。

　　镇元大仙对取经团队也想做个感情投资，因此让他手下最小的两个老头子弟子去接待唐僧，给两个人参果吃。以他的身份，当然是只结交领导唐僧，这么宝贵的人参果给了几个手下吃他觉得不值得，所以吩咐那两个弟子不能让唐僧手下知道。可惜那两个弟子白活了一千多年，把这事办得一团糟。

　　他们犯的错也不能全怪他们，唐僧见识太少以为是小孩不肯吃也太出乎他们意料了。人参果拿出来，那些神仙们都恨不得从喉咙里伸出手来，这个师父的故人却如此少见多怪，确实让他们没有想到。他们犯的更大错误就是保密工作没做好，让猪给听见了。猪撺掇猴哥去偷了几个来吃，这个确实是猴哥不对。不过那两个弟子也太没有处理这种突发事件的能力了。“两个出了园门，径来殿上，指着唐僧，秃前秃后，秽语污言不绝口的乱骂；贼头鼠脑，臭短臊长，没好气的胡嚷。”你师父让你们给唐僧两个人参果吃，就是要结交他，你们这么骂，为了几个人参果，把取经团队得罪了，不是因小失大么？唐僧在处理这个问题上还是比较成熟。他说：“纵有钱没处买呵，常言道，仁义值千金。教他陪你个礼，便罢了。也还不知是他不是他哩。”唐僧已经把这个意思给点出来了，这两个活了一千多年的老家伙就愣没领会。猴哥已经承认错误了，对于闹了天宫的猴哥来说已经很不容易了，那两个傻弟子还要争他们偷了4个还是3个的问题，实在是白活这把年纪了。你争赢了有什么好处？他承认偷3个还是4个有什么意义，反正是少了4个了。惹得猴哥大怒，把人参果树推倒，惊动了天上各路神仙，把一个好事变成了一场危机。

　　镇元大仙

　　假设这两个弟子稍微沉住气，对唐僧这么说，本来应该给你的徒弟们一人一个的，还没来得及，他们就急着去拿了，是我们动作不及时，请恕罪。说点软话，本来就理亏的猴哥们肯定会给承认错误，大家一团和气，这个朋友就交下来了。虽然损失了四个人参果，但结交唐僧的目的还是达到了。最后这四个人参果的损失猴哥他们心里过意不去，肯定在别的方面会想办法补偿。镇元大仙回来最多也只能怪他们没有做好保密工作，这么处理已经是不错了。

　　不过他们的错误也让我们可以看看唐僧命价几何。镇元大仙回来后，听说他的树没了，当然大怒了。“镇元大仙靠什么和王母娘娘等天上神仙联络感情，靠什么结识唐僧这些后起之秀？靠的就是这三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才成熟的人参果。过去等九千年，还能等到三十个人参果，现在连树都没有了，镇元大仙真的是寡妇死了儿子，没指望了，怎么能不恼羞成怒呢？”（摘自《品西游-解读职场潜规则》）他绑架了唐僧，又绑又打甚至拿猴哥下油锅，大搞法西斯酷刑。最后拿唐僧的命要挟猴哥去医树。唐僧在西游记里能耐不大，惹的麻烦却不小。因为他的肉吃了能长生不老，因此引来了不少的妖怪。但去掉了肉的长生价值，唐僧到底命值多少钱呢？在这里，我们得以略知一二。

　　吴思先生在《血酬定律》里说：“掏钱赎票者并不是人质本人，而是他的亲属、 *** 人或其他利益相关者。这些利益相关者对人质的性命的估价，对人质生死与自身利害关系的预测，直接决定着掏不掏钱，掏多少钱。”对于镇元大仙来说，唐僧的一万条命也抵不上他的人参果树，但从他愿意给唐僧两个人参果吃来看，大概唐僧的价值应该在两个人参果之上，其实我看如果镇元大仙不是因为树倒了的话，单吃他六个人参果，他应该还不至于如那两个傻弟子般翻脸。对于猴哥来说，唐僧是救他出来的恩人，又是自己进入体制的希望，因此从猴哥角度看，价值远高于人参果树和自己去求人的尊严。对于观音来说，唐僧肯定不能死，否则她主管的这个工程就完全失败了，因此她必须医活这棵树。于是在这个基础上，成交了。

　　镇元大仙

　　然而，归根结底，镇元大仙还是亏大了。“镇元大仙原来因为不舍得让猴哥等人吃人参果，结果被别人吃了十几个人参果，碍于面子，甚至让福寿禄等对自己一点价值都没有的人也吃了三个。”（摘自《品西游-解读职场潜规则》）这就是把招待工作如此重要的工作交给两个傻弟子的后果。招待所长不是随便什么人都能当的。

　　吴思先生在《潜规则》里提到：“伺候上官及讨好过客，这些都是官场必需的应酬，其实质是搜刮百姓之后的利益再分配，是民脂民膏的分肥。官场宦游，谁知道明天谁富谁贵？培植关系本来就是正常的投资，不得罪人更是必要的保险。陪着转转，一起吃两顿，送点土特产，照顾点路费，怎么就把人家说成吸血的蚊虫？再说，吴县刮来了民脂民膏别人沾点光，别人刮来了他袁宏道也可以去沾光。这是一张人人都要承担责任和义务的官场关系网。”如此重要的关系网的重要节点的招待工作，让两个傻弟子干，镇元大仙为什么一直升不上去的原因我们也就略知一二了。

　　这件事情过去后，虽然镇元大仙极力弥补，但为时已晚，和西天第三梯队交好的机会一去不复返了。猴哥和他结拜，但后来出了事从来不找这个兄弟帮忙，河水不犯井水。观音等虽然吃了他的人参果，但只会认为是帮他忙应该的。镇元大仙损失了十多个人参果，什么也没捞到。从镇元大仙这边来看，总结经验教训，首先要选拔一个得力的招待所长。其次要搞好情报工作，对于过客的身份、喜好等要有全面的了解，才能对症下药，皆大欢喜。

镇元大仙是哪里的人？

大仙：镇元大仙

人物简介：
镇元大仙是地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。

作品简介：
《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代之一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。

《西游记》自问世以来，在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，仅明代刊本就有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已译版本十三种。 *** 战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。在国内外发表的不少研究论文和专著显示，许多人对这部小说的评价极高。

下面分享相关内容的知识扩展：

分析镇元大仙一节如何体现儒释道三家合一的思想？

神魔小说《西游记》中，唐僧师徒一行来到五庄观，观主镇元大仙镇元子热情招待他们，让弟子拿来人参果款待唐僧师徒。人参果万年开花，万年结果，闻一闻能活三千六百年，吃一个能活四万八千年。唐僧看着人参果似人形不敢吃，悟空，八戒和沙僧一人吃了一个。后来八戒让悟空盗取人参果，悟空与道观弟子发生争执，一气之下捣毁人参果树，连夜出逃。镇元大仙法力高强，活捉了几人。经过一番折腾，最后观音大士前来救活了人参果树，解决了争端。这就是镇元大仙一节的主要内容。
下面我们来分析一下镇元大仙这一节与儒释道三家合一思想的关系。
西游记中描述的神佛圣众多，且都和睦相处。西游记中的宗教思想实是明朝三教合一思想的产物。儒释道三家的思想在其中并非平分秋色，而是有所侧重的。具体的，西游记中的思想是以儒家思想为判断人道德与和行事的基本标准。孙悟空虽然有不死之身，也有千年道行，但他的修炼仍未达到上天所要求他的极境。佛为极则，经过西行取经的一番修炼，最终，孙悟空得到了思想和道德上的提升和飞跃，演绎了儒家与佛家所提倡的共通之处。
在西游记中，镇元大仙是地仙之祖，属于道家。孙悟空捣毁人参果树实属不道德的行为。你不敬道我不敬佛，镇元子生气的时候所说的话就是这个意思。一说道，一说禅，经过了此事，最终他二者的思想还是融合了。所以在这一节中，儒释道三教合一的思想体现得很明显。孙悟空经过了这一事之后思想和行为都进步很多了。
《西游记》成书之前，参考了许多地地道道的佛教故事，将佛家故事儒家化，道家化之以后，形成了西游记小说的原型。唐僧有“唐御弟”之称，他是唐朝的取经特使，他取经的行为最终得到了后世的传颂。这充分体现了唐朝时候的儒释道三教合一的思想。唐僧取经百折不挠，意诚志坚的行为，体现了忠君报国的儒家思想。演绎了齐家治国平天下的儒家报复。按照佛家的思想，他本应六根清净，居于寺庙。但他尊重了唐主的嘱托，行朝廷之事，体现了佛家思想与儒家思想的融合。
唐僧师徒行至五庄观，镇元大仙对他的弟子说，“那和尚乃是金蝉子转世，西方圣老如来佛的第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手穿茶与我，故此是为故人也“。这体现了佛家思想与道家思想之间的深厚源流。
事实上，在镇元大仙这一节中，三教合一的思想体现得很明显。佛教高僧，道教大师，儒教大贤三教合一，三者同源。“人参果”体现了道教长生不死的理想追求，这与佛家所提倡的刻苦修行，追求极乐的思想不谋而合。这一节充分体现了儒家历遍天下，佛家追求极则，道家万物归一的三教合一思想。

《西游记》镇元大仙的人参果树原本有几个人参果﹖

1，《西游记》镇元大仙的人参果树原本有三十个人参果。
2，唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。
3，孙悟空去偷时，刚开始不知道人参果的特性掉到土里一个，师兄弟三人一人一个。总共摘了四个，导致只剩下了二十六个。

三界称祖的神仙仅有3位?镇元大仙何以与鸿钧老祖、如来佛祖齐名

三界之内，修仙得道的神仙有多少位？

除了“封神榜”中受封的365位正神外，如果加以散仙的话，没有谁真正的去统计过精确数字。但这个数字一定不小。

三界之内，堪以称“祖”的神仙有几位？

这个有人作个统计！据说，三界之内，称“祖”的只有3位。

鸿钧老祖，当首屈一指！他门下的三个高徒：元始天尊、太上老君、通天教主，一个比一个神通广大。鸿钧老祖除了在化解三徒弟的矛盾时，出现过一次，其余情节，均难得一见。

为什么通天教主说下这番话，就惊动了鸿钧老祖？“源易缘”注意到，通天教主的意思是要毁灭这个世界，再建立一个新世界。细想一想，这是多么可怕的事呢？

作为创世元灵，群仙群教之祖，鸿钧老祖当然坐不住了。

《封神演义》中就有一偈说：“高卧九重去，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。 *** 生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”

鸿钧老祖排在神仙之首，有谁不服？

如来佛祖在《西游记》里出现的次数不算少。

孙悟空搅乱蟠桃大会，偷太上老君仙丹，大闹天宫，惊动玉皇大帝。玉帝传旨上西方请的就是如来佛祖。

在这本名著里，如来佛祖的出处并没有写。“源易缘”查阅资料发现，如来佛祖是佛教创始人，在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。

如来佛祖一出场，谈笑风声间，就化解了天庭这场危机，后来，在又多次直接或间接显露身手，帮助悟空破了唐僧取经团队中遇到的磨难。

“安天大会”上，包括玉皇大帝在内的神仙们，对如来都是尊重有加。

作为佛教的大佬，如来佛祖不仅堪称《西游记》神仙中的“巨无霸”，而且无愧于“祖”的称号。

镇元大仙，在仙界是实实在在的不好出风头，若不是孙悟空将他的人参果树连根带枝推倒，他恐怕还是不那么引三界注意。

但低调不张扬，不代表自己的地位和实力不行！有人会问：镇元大仙，是哪门子“祖”呢！

在《西游记》里，镇元大仙，并没有鼓弄吹嘘自己有多厉害！只是旁人都间接的证明镇元大仙很厉害。

之一次：清风、明月与唐僧的对话。

第二次：元始天尊的大徒弟长寿星对悟空说：那镇元子乃地仙之祖；我等是神仙之宗。而你虽得了天仙，却还是太乙散仙，未入真流，压根不是人家的对手。

第三次：观音菩萨对悟空说：他那人参果树，乃开天辟地的灵根。镇元子是地仙之祖，我也让他三分！

从几个重量级的神仙话中，看出来没有：镇元大仙的来历和实力真的是不一般！

他为何能与鸿钧老祖、如来佛祖等排在一起！不仅是镇元子有长生不老的人参果树，更重要是镇元大仙是地仙之祖。

镇元子见菩萨医好了他的人参果树后，既没有再追究孙悟空的无理和鲁莽，又乘机在家里开了个小规模的“人参果会”。后来，还与悟空结义为兄弟。

所以，真正厉害和有实力的人，从来不自己夸自己。而是别人夸他时，他却在谦虚！

最后，有人会说，不是还有一位“菩提老祖”吗?孙悟空的师父，他的名字中就带着“祖”。而太上老君，也被称之为道祖，关于菩提老祖、太上老君两位尊神，我们在其他文章中将会谈到。

就此话题，您有哪些看法或高见，欢迎留言互动！