行有不得反求诸己是什么 行有不得反求诸己是什么疑似

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行有不得反求诸己是什么 行有不得反求诸己是什么疑似

1、“行有不得，反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》，它的含义是：（如果）行动没有达到预期的效果，就应该反省，从自己身上找原因。

2、原文：孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’”

3、译文：孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活’”

4、读解：我们在《公孙丑上》里已听孟子说过：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”意思都是一样的。从个人品质说，是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）从治理国家政治说，是正己以正人。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）儒家政治，强调从自身做起，从身边事做起，所以，多与个人品质紧紧连在一起。而自我批评则是其手段之一，其相关论述，在《论语》和《孟子》中可以说是不胜枚举。当然，古往今来，真正能够做到的人又的确是太少了，所以仍然有强调的必要。

行有不得反求诸己什么意思 如何理解行有不得反求诸己呢

1、“行有不得，反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》，它的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。

2、原文：孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

3、译文：孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。

下面分享相关内容的知识扩展：

断恶修善,积功累德,克己之私,容人之短,行有不得,反求诸己的意思

【名称】断恶修善
【解释】断绝坏事,修行善业,做好事.
【名称】积功累德,
【解释】常做好事,积累功德
【名称】克己之私,容人之短,
【解释】克制自己的私心,容忍别人的不足
【名称】行有不得,反求诸己
【解释】如果自己所做的没有结果,要从自身寻找原因

“行有不得，反求诸己”的下一句其实更犀利，下一句是啥？

“行有不得，反求诸己”的下一句是其身正而天下归之。

这句话出自《孟子》，前半句的意思，大概是自己没有取得成功，就应该找找自身原因。而后半句意思，则是端正自己的态度，才会被天下人所接纳认可。其实人生在世，应该改变自己，而不是一味的抱怨。况且这种毫无意义的抱怨，也没有任何效果。换言之，我们在生活中，想要推卸责任的时候，应该想一想其身正而天下归之。态度决定一切，这个是相当重要的，如果只是频繁“甩锅”，将自己的错误丢给别人。那么在人生的道路上，也不会走得太远，反而会作茧自缚。

这句话的意思，其实看着非常简单，不过想实施起来，还是有一定难度的。因为在生活中，面对一些错误，我们不能正视，反而将这些错误转移到别人身上。久而久之，周围的人就会远离你，这种没有底线的招数，会让人感到很讨厌。言外之意后半句的其身自正，寓意无论走到哪里，自己要身正，只有这样，才不怕影子斜。至于别人如何去说，或者如何评论，我们没有办法干涉，唯一能做到的，就是让自己身正。这里边既有大爱，也有舍己为人，如果只是自私，那么又如何做到其身自正呢？

而天下归之，是外人的接纳与认可，对我们而言，这是一种鼓励。在与人交往的时候，不应该偷奸耍滑，而是要坦坦荡荡，做一个真君子。虽然在人生道路上，会遇到很多挫折，正所谓人生不如意十之八九，如果将这些过错，全部甩给别人。自己反而逃避责任，那么这样的人生，可能会短暂的获利，可是长期以往，就会受到巨大的影响。行有不得，反求诸己，这句话像是我们人生的信条，也是一个警钟，时刻告诉我们，做人应该三省吾身，而非是选择逃避。

说得更加直白一点，就是做人应该善良，那种毫无意义的责备别人，没有任何意义，它们只会让你退步。其身正而天下归之，做到这一点，我们的人生才能更加绚烂多彩。这两句古文，前后反差，寓意做人不可太急功近利，一切都要从“爱”的角度出发，只有这样，才能在源头上解决问题。同时也在说明一件事，弱者面前都是山，强者面前都是路，生活中的强者，从自身的角度出发，然后去反思问题，才能获得最终的成功。当然即便失败了，身边仍然会有很多追随者，这就是人格魅力，也是我们缺少的东西。如果能够选择，当然选择后半句，因为它代表着正能量，以及善良。

行有不得，反求诸己——读《天经地义》有感（83）

我们在生活或工作中，总有些事情处理不好。比如孩子不听话，越管越逆反；跟领导关系疏离，越看越不顺眼；跟同事不睦，勾心斗角……

为什么我们总是处理不好问题？问题出在哪里呢？一个词概括，那就是“修养”！

《大学》云：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。所以，不管你是天子也好，平民也好，这一生要把家庭经营美满，事业有成，都要从修身开始。“德未修，感未至”，亲友不能感动，是我们自己的修养德行不够。

“行有不得，反求诸己”，出了问题，不先指责别人，要先检讨自己还有哪里做不好，我要怎么样做才能更好。当你时刻反省自己时，周围的人会被你的德行所感动折服。