关于杆秤的文章-天地之间有杆秤(天地之间有杆秤歌曲原唱)

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关于杆秤的文章：天地之间有杆秤

　　挂在厨房角落的那杆钩秤，已经陪伴着我的家庭走过了一个甲子。原先紫檀色的秤杆已微微发黑，金黄色的镶头布满斑斑点点的“白霜”，换了无数次的秤钮提绳已被一段细尼龙绳取代。这就是我家所有人再熟悉不过的木杆秤。

　　说起木杆秤，还有一段故事。

　　上个世纪五十年代末期，那时我在上初中，每次走过石桥下的“仁心秤店”，总能看到店内的墙上挂着不少木杆秤的成品和半成品，感觉很新奇。

　　“仁心秤店”位于老街的南侧，已有百年历史，祖上从皖南迁到全椒，已有三代，制秤手艺声名远播。远远望去，店外两副红底黑字对联上写着“仁心秤店” “秤称人心”八个正楷大字。师傅当时大约三十岁出头，店内只有一名伙计，专门负责刨圆、磨杆。师傅他说和秤打交道已有20多年的历史，可见他十来岁就进秤店，从学徒开始学做木杆秤了。时不时有人前来买秤，也有人来修秤花。我很好奇，那木秤杆上的银白色又细又密的秤花是怎么来的呢?接连几个下午，我冒着“逃课”的危险，在秤店的操作间想亲眼看看制秤师傅是如何操作的。这一回生二回熟，时间一长，我和秤店的师傅成了忘年之交的朋友。

　　原来， *** 木杆秤是一门十分精细的手艺。工艺流程从选材、刨圆(分粗刨，精刨)、浸碱水、磨杆、划线、镶头、上刀子、校秤(确定定盘星的位置)、钻眼、上秤钮、分步(划刻度)、钻星眼、订秤星、磨秤花、着色、系提绳、抛光、校验、订合格证等二十多道工序，每道工序都要细心操作，容不得半点马虎，稍有闪失，做出来的秤就会有误差，称东西就不会准确，甚至报废。

　　木杆秤主要由秤杆、秤钩、秤盘、秤砣、秤星、秤环、秤纽等部件组成。手工打眼是个细活，打眼这道程序很需耐心，稍有疏忽就会钻穿木杆，而且在一开始就不能把秤孔打错，否则就前功尽弃。一个伙计在店里学徒十年以上，师傅才放手让其打孔。打好秤孔后，将细铝丝插入秤孔中，剪断，用锤子敲打铝丝，突出的铝丝锉平，秤杆上便出现了一个个刻度。秤花又细又密，不是行家还真做不出来。一杆承受30斤的木杆秤要钻将近300个秤孔。

　　 *** 木杆秤的最后一道程序是上油。把油刷在秤杆上，晾干后，黄褐色的秤杆逐渐会变成了褐黑色，银色的秤星在褐黑色的秤杆上格外显眼。至此，一杆木杆秤才算真正完成。

　　从称量用的钩秤，到秤钩处悬挂秤盘的盘秤;从长到一米半的能称粮食、称毛竹、称猪用四五百斤的大秤，到小到能准确称零点一钱的中药铺用的戥秤，真是五花八门。上世纪五十年代前后，全椒县城活跃着一批“钩秤行”，它包括草行、鱼行、鸡鹅鸭行、猪行、牛行、花生行、竹行、炭行、石灰行等等。这些行的“行主”仅用一杆木秤，先由买主和卖主谈好价格，“行主”一手托两家，秤出斤两，算出价钱。取卖主百分之二至百分之五的佣金，即完成了交易。而交易用的木杆秤大多出自于这家老字号“仁心秤店”。

　　电视连续剧《宰相刘罗锅》里那首曾经广为流传耳熟能详的《清官谣》相信人们不会忘记：“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓;秤杆子挑江山，伊啊伊儿哟哎——你就是定盘的星。”歌词明确告诉了我们秤砣在秤中的分量。做秤准不准靠秤砣，这缩斤少两都是靠秤砣做手脚。而秤灵不灵那就是由秤纽决定的，秤纽距离还决定秤所称的重量，俗语说“秤称人心”。做了六十多年秤的师傅，如今已是耄耋之年，他见证着手工木杆秤的兴衰，也坚守着这个行业的职业道德。曾经有不少黑心商贩，愿意出高出原来数倍的价钱，让老人给他们做“七两秤”“八两秤”，拿这种“黑心秤”去赚“昧心钱”。每次老人都是把这些无良商贩赶出门，骂得他们狗头喷血。老人坚持凭良心做秤，坚决不做“黑心秤”，不赚“昧心钱”，做一个正直的人。

　　秤的历史非常久远，在民间，使用也非常普及。

　　我们的祖先早在公元一世纪就开始使用木杆秤了。秦始皇统一度量衡后，将标准定为十六两为一斤，于是，秤开始在民间大量使用，一桩桩生意就在秤杆与秤砣的此起彼伏间成交。上世纪五十年代，为便于计算，新中国人民 *** 把换算 *** 改为十两为一斤;九十年代为与国际标准接轨，改市制为公制，实行公斤制。

　　在民间，老百姓把秤作为一种吉祥物，将其视为“当家财神”，寓意为“有秤当家，家财兴发”之意。一个家的当家人要识秤、会用秤，不然的话就不称职，所以有一句话叫“不识秤花，难以当家”。上世纪八十年代改革开放，全民经商。秤的普及进入一个高峰期，由于木杆秤价格低，便于携带，使用方便，几乎家家户户都添置一杆秤，有的家里甚至有几杆秤。农民把自留地里的农副产品用自行车带到城里来卖，而车子后面的篮子里总是少不了一杆秤的影子。到了上世纪九十年代后期，电子秤等现代计量器具开始出现，木杆秤由于 *** 工序多，工艺要求高， *** 利润薄，开始进入衰退期，并逐渐被取代，慢慢淡出人们的生活。

　　制秤业的迅速萎缩，制秤艺人更难寻觅。在这“斤斤计较”之间，制秤艺人付出了他的青春与汗水：精工细作，毫厘必究，只为了手艺人的那份承诺。年复一年，青丝变白发，不变的是那份公道，在秤杆子上，也在人心上。木杆秤终究要退出历史的舞台，逐渐地淡出人们的视野。但是“天地之间有杆秤”、“秤称人心”的古训已经像血液那样早就溶入中华民族每个人的身心。

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天地之间有杆秤歌曲原唱

“天地之间有杆秤”这句歌词出自《清官谣》这首歌，歌曲原唱是谢东。

谢东，1963年1月20日出生于北京市，毕业于北京电影学院，中国内地男歌手、演员。而由他演唱的《清官谣》这首歌是电视连续剧《宰相刘罗锅》主题曲。该歌曲荣获中国九十年代听众最喜爱的歌曲创作奖，荣获“改革开放30年电视剧歌曲评选”奖。著名作曲家王黎光也入选《中国音乐家辞典》。

这首歌分为上下两章，每章由三节组成。歌曲常见的结构是主歌和副歌两节，但这首歌却有三节，算是比较独特的设计。三个部分层层递进，意味隽永，可以起到引人深思的作用。除此之外，这首歌在结构上还有个特点，那就是上下两章的之一节是相同的，而后两节是不同的。常见的结构通常是主歌不同而副歌相同，这首歌正好反了过来。

《清官谣》歌曲歌词

天地之间有杆秤

那秤砣是老百姓

称杆子挑江山咿呀咿而呦

你就是定盘的星

什么是功什么是名什么是奸什么是忠

嬉笑怒骂路不平背弯人不弓

天地之间有杆秤

那砣是老百姓

那砣是老百姓

秤杆子呦挑江山

你就是那定盘的星

天地之间有杆秤

那秤砣是老百姓

秤杆子挑江山咿呀咿而呦

你就是定盘的星

什么是傻什么是精什么是理什么是情

留下多少好故事讲给后人听

留下多少好故事讲给那后人听

留下多少好故事讲给那后人听

天地之间有杆秤

那秤砣是老百姓

秤杆子呦挑呀挑江山

你就是那定盘的星

天地之间有杆秤

那秤砣是老百姓

秤杆子呦挑呀挑江山

你就是那定盘的星

天地之间有杆秤

那秤砣是老百姓

秤杆子呦挑呀挑江山

你就是那定盘的星

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详细点的
天地之间，每个事物都是有自己的所主，每个事物都有各种各样的相貌，但是有存在的都是有灵想的

没想到天地之间,竟有王郎这种人!

没想到天地之间，竟有王郎这种人！

出自：《世说新语·贤媛》

没想到天地之间，竟有王郎这种人！王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人材亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎。群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”

翻译：王凝之妻子谢夫人到王家后，非常轻视凝之；回到谢家后，心里非常不高兴。太傅谢安安慰、开导她说：“王郎是逸少的儿子，人品和才学也不错，你为什么竟不满意到这个地步？”谢夫人回答说：“同一家的叔父里头，就有阿大、中郎这样的人物；本家兄弟，就有封、胡、遏、未这样的人物。没想到天地之间，竟有王郎这种人！”

作品简介

《世说新语》又称《世说》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。

其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西 *** 物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。

心与心有多远天地之间怎么理解？

“心与心有多远，天地之间”这句话可以理解为人类之间的沟通和交流是构建和谐社会、人际关系和世界和平的重要基础。
心与心之间的距离可以指代人与人之间的心理距离，也可以代表彼此之间的信任程度。当人们相互信任、坦诚相待时，心与心之间的距离就会缩短，从而形成密切的人际关系和良好的社会氛围。这种和谐的关系能够让我们更加愉快、自由地生活，同时也能够促进社会的进步和发展。
而“天地之间”则代表着整个宇宙、世界和人类的关系。在这个广阔的天地之间，人类应该学会珍惜彼此，相互关爱、合作，共同创造一个和谐、美好的世界。
因此，我们需要在日常生活中注重沟通、理解和信任的建立，缩短心与心之间的距离，从而构建一个和谐、和平的社会。