关于天上天下唯我独尊??怎么理解“天上天下唯我独尊”的含义?

关于天上天下唯我独尊？？

佛祖应该不会在出生时说的这句话的？有一种说法是佛祖在菩提树下觉悟后的之一句话是天上天下唯我独尊，我觉得第二句话比较可信，大家都在说这个我是众生的大我，不是释迦摩尼佛的小我，我觉得两者都是对的，或者我们都没有佛祖的境界，还领悟不了这句话
首先，之一种是对的，要按佛经为准。不可用凡夫境界来理解佛菩萨。
比如，文殊菩萨出生时的景象，善财童子出生的境况，须菩提出生时的景象。
人这个肉胎有先天和后天。
释尊出生时，先天还未遮盖起来。譬如油灯，临灭之时，火光会突然明亮一下。
譬如夕阳，天空反而更亮。

释尊也是。以婴儿身份，显现自己的先天威力！
这没有什么奇怪
不要拿凡夫境界来揣测佛菩萨。
比如释尊到雪山修行，
你让十亿普通人人去雪山，
十亿人全冻死，全饿死。
那是有很高的禅定功夫的人才能在雪山里修行的（有个故事说，几个修行的人，因为起了淫欲心，结果失去禅定，结果全部在雪山冻死了）
（天冷，没衣服，没粮食补给，）
不要拿我们的经验来揣测圣人的境界。

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还有，对于天上地下，为我独尊
建议你看金刚经，不然你不会彻底的明白的
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佛有名号，无上士，
就是天上地下唯我独尊的意思。
如果从法身上说，
众生以妄我为我，
佛能见真性。
以真我为尊。
等等，你懂得法义之后，
会自己辨别出来
而那个大众的我，我不认为是对的。

怎么理解“天上天下唯我独尊”的含义？

怎么理解“天上天下唯我独尊”的含义？

佛陀告诉我们每个人在宇宙中都是独一无二的存在，每个人的生命都是非常庄严的，而且人人都是平等的。如果你真正体证到三法印、空、涅槃、一样会来到“天上天下唯我独尊”的境界。这时没有我慢，也没有卑慢，没有你所不喜欢，仇恨的敌人，泯除二元对立，以无上正等，无限的平等心来对待一切众生，当你体会到这些，你的生命处处都在开花，你的所在处处都是净土，你的生命就是年年是好年，日日是好日，没有什么驱避的。

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手上指天下指地的菩是谁

释迦摩尼
经十月怀胎，摩耶夫人返娘家天臂城待产，在许多的侍卫护送下启程，当行至蓝毗尼园时，见树林苍翠蓊郁、百花盛开，一切景物均极为清净殊胜而美好，当摩耶夫人手扶无忧树之枝叶，佛陀即于此时，于没有任何痛苦的情况下，由摩耶夫人之右肋诞生。佛陀诞生之时，有各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震动，帝释、梵天以各种化身示现，守护四周；天女散花，天众以天乐庄严，又有龙王以殊胜美妙之甘露泉水沐浴佛身，佛陀诞生后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足。于时佛陀一手指天，一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。 诸天龙神以殊胜妙好之甘露沐浴佛身之缘起，成为后世浴佛法会之由来。

(分享)天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。

要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是更大的。

你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？
答:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行恶的业感，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝命贵，连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉及其他(她)所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？

天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界亦是他的上级。简单划分一下:佛乃老大、菩萨老二、辟支佛老三、阿罗汉老四、天(天帝)乃老五的。

天帝也与我们南阎浮提世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。

华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝受命于须陀洹，昔日奉须陀洹的一道旨曾跪拜观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福”。可见，玉帝是多么的仁慈啊！

根据佛经上记载:“玉帝见到女娲娘娘还要下跪礼拜，且女娲在玉帝面前自称“本座”。玉帝竟连抬头看女娲娘娘一眼都不敢。且女娲娘娘的每一道旨玉帝都不敢不奉旨”。且佛教网上及道教网上都这样说过的。
这个偈颂当中讲到了，在天上天下，对整一个上下的世间当中，都没有像佛这样子了不起的。在十方世界也没有谁能比得上佛。世间的一切我都见完了，就是没有见到一个能像佛这样子最尊、最上、最之一的。为什么佛陀能够成就这个偈颂的功德呢？我们应当知道，这就是般若让佛陀成为天上天下唯我独尊的佛。因为他证悟了般若、他现前了般若、他圆满了般若，所以他是天上人间最尊、最上、最之一，十方世界无法比拟。世间的一切见多了、见尽了，也无法像佛陀这样子。

天上天下无如佛是什么意思

原文是：
天上天下无如佛,十方世间亦无比。
世间所有我尽见,一切无有如佛者。

“天上天下”泛指九法界一切众生。因为众生的觉悟都不圆满。在觉悟方面来说都不如佛程度。附带说一下的是菩萨，罗汉的名称，并不是一般人理解的佛教里有什么级别的划分。因为佛教是没有阶级，没有尊卑的。众生都是平等的，佛教里只所以有所谓的品阶，完全是对修行人的修行程度的一种描述。不是人为规定的有尊卑的地位标志。