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“问世间是否此山更高”出自哪里?“问世间是否此山更高”是哪首歌的歌词?

370SEO1年前 (2023-08-16)389

本文共计5674个文字,预计阅读时间需要18分45秒,由作者编辑整理创作于2023年08月16日 09点46分55秒。

“问世间是否此山更高”出自哪里?

世间始终你好 演唱:罗文、甄妮
男:问世间
是否此山更高
或者另有高处比天高
女:在世间
自有山比此山更高
但爱心找不到比你好
女:一山还比一山高
爱更高
男:无一可比你
真爱有如天高千百样好
合:论武功
俗世中不知边和高
或者绝招同途异路
但我知论爱心找不到更好
待我心世间始终你好

“问世间是否此山更高”是哪首歌的歌词?

《世间始终你好》填 词:黄沾谱 曲:顾嘉辉歌曲原唱:罗文,甄妮男:问世间,是否此山更高,或者另有高处比天高女:在世间,自有山比此山更高,但爱心找不到比你好无一可比你一山还比一山高真爱有如天高千百样好爱更高合:论武功,俗世中不知别个高或者,绝招同途异路,但我知,论爱心找不到更好待我心,世间始终你好无一可比你一山还比一山高真爱有如天高千百样好爱更高合:论武功,俗世中不知别个高或者,绝招同途异路,但我知,论爱心找不到更好待我心,世间始终你好待我心,世间始终你好扩展资料:《世间始终你好》是83版《射雕英雄传》第三部《射雕英雄传之华山论剑》的主题曲。由香港歌手罗文、甄妮合唱。2016年1月,莫文蔚、郑少秋献唱周星驰新电影《美人鱼》宣传曲《世间始终你好》。获奖记录1983年1983年度十大中文金曲(获奖)重要演出2017年江苏卫视春晚黄日华、苗侨伟、罗嘉良、马德钟《世间始终你好》

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我很迷茫,到底什么是爱情?问世间情为何物,直教人生死两难

爱情是多生多劫修来的缘分,美满的姻缘是追求不来的,但这并不是说,我们就无法获得幸福的爱情,事在人为,只要我们有足够的智慧,请我们一样可以拥有幸福的爱情和家庭。那么如何获得幸福的爱情呢?请看下文:

学会幸福
幸福不是天生的,幸福不是追求来的,幸福是通过学习而获得的。
明白了道理,当下即幸福。
一、幸福是什么

幸福是一种自我感觉,它源自生命“我”对现实生活和自我现状的面对、承认、接纳、正视和肯定、欣赏。
知足、感恩的人才有幸福感。奉献的人才会快乐。
它包括:满足感,成就感,被尊重感,被信任感,被关心感等等。
有一个公式可以准确的表示幸福感:
幸福感=现实生活状况÷期望值
现实生活状况为整体1 。
当期望值=0时,生活空虚无聊,寂寞难耐,一片黑暗,看不到生活的任何光明,毫无生机,一副生不如死的样子。
当0<期望值<现实生活状况时,生活中时常会遇到意外的惊喜。
当期望值=现实生活状况时,表现为一副心满意足,陶然自得的样子。
当期望值>现实生活状况时,则时常表现为不满,失望,伤心,抱怨,悲观,绝望,怨恨,悲痛欲绝,痛不欲生……等一系列烦恼。

二、幸福的秘诀
放下执着,放弃成见,走出幻想,面对现实。
承认现实、接受现实,满意自己的生活现状。
看到自己的长处和优点,学会肯定自己、欣赏自己。
学会宽容,学会原谅;放弃怨恨,放弃报复心理。
学会感恩,记住别人对自己的好,哪怕是一个微笑,一句问候。
忘掉所有的不愉快。
顺其自然。学会随缘,学会随遇而安。
学会奉献,积极展现自己的人生价值。
走进自然,融入大众,服务社会,造福人类。
认真做事,规矩做人,养成良好的学习、工作、生活和休息习惯。
戒绝不良嗜好,根据自己的实际情况,培养健康的业余爱好。
树立坚定的人生信念,永不放弃追求(追求,而不执着于追求;不执着于追求,而不是不追求)。
用坦然面对人生的得失。
用从容迎接生死的考验。
用自信面对生活的困难。
用微笑吹开幸福的花朵。
终生学习,不断进取。
放松身体,宁静心灵,安享人生的乐趣。

三、用感恩的心拥抱生活
父母亲生产了我们
给了我们一次做人的机会
此番恩情
我们终生难报
纵然我们竭尽全力

父母亲养育了我们
让我们得以长大成人
此番恩情
纵然我们倾心反哺
也难报万一

我们拥有的一切
都以父母给予的这个
健康、健全的身体为前提
作为凡夫的——我们的父母
也许会有许多
这样那样的
缺点与错误
但,这都不能成为我们
不孝的理由
作为儿女的我们
对于父母
永远只能感激与感恩
感谢与报答
(尊贵而敬爱的父母,儿女在这里向您致以世上最崇高、最伟大的敬礼与谢意,并送上我诚挚的问候:
父母亲大人,为了儿女,您操碎了心;为了儿女,您吃尽了苦
儿女欠您的,永远无法奉还)

先圣先哲
为我们备下了一份份精美的
精神套餐
社会祖国
为我们营造了安舒的学习环境
父母师长
用春风般的话语
将宇宙人生的哲理
送入我们的心田
让我们
识字解文,知书识礼
让我们
通达人情,晓畅世事
让我们
崇尚真理,谙熟技艺
让我们
成长为一个
对家庭负责
对社会有益的
有用之人
此番恩情
让我们终生难忘
充满心间的
唯有感激

太阳为我们送来
灿烂的阳光
大地为我们造就
舒适的温床
大气层为我们输送
清新的空气
生物圈为我们备下
生活的食粮
春天,百花绽放
令我们心赏目悦
秋季,果树结实
让我们口爽鼻香
炎热的夏季
有绿荫为我们遮挡阳光
寒冷的冬天
有太阳为我们送来阳光
仰望天空
我们可以欣赏金乌、玉兔
徜徉大地
我们可以寄情山川、原野
饿了,有粮食充饥
渴了,有甘泉解渴
困了,有温床睡觉
累了,有绿地休憩
寂寞,有生灵作伴
……
这一切的一切
都来自我们慈爱的母亲——自然
在自然面前
我们是个罪人
在自然面前
我们是个贪婪的索取者
对母亲——自然
我们永远充满歉疚
尊重自然,热爱自然
回报自然,感谢自然
是我们人类
唯一的选择

你与我朝夕相伴
你与他萍水相逢
这是你生生世世修来的缘分
无论是善缘
还是恶缘
你都应敞开心扉
起一念善意
播下一粒慈悲的种子
成就那无上的菩提
你岂能任之
擦肩而过

有人对你怒目而视
你须知,这是你的恩人
他在消你的恶意
你又何必耿耿于怀
感激还来不及呢

有人对你拳脚相加
你须知,这是你的恩人
他在消你的罪行
你又何必怀恨在心
感激还来不及呢

有人用语言中伤你
你须知,这是你的恩人
他在消你的口过
你又何必恶语相向
感激还来不及呢

有人向你索取讨要
你须知,这是你的恩人
他要拔出你的贪根
他要激发你的爱心
他要清算你的宿债
你又何必斤斤计较
感激还来不及呢

你说,你劳动而无成果
你付出而无回报
你播种而无收获
那我告诉你
你不必懊恼,也不必怨恨
你正在往生命的银行里
储存资粮
你应该为此而感到欣幸

你说,你困难重重
你坎坷多多
你病痛在身
你肢体伤残
那我告诉你
你不必灰心,也不必意冷
这是成长不可多得的历炼
只要你意志坚强
就没有什么能把你摧残
只要你用一颗感恩的心
对待生活
喜悦就会永远洋溢在
你的心间——
感激,感谢
坦荡,坦然
宁静,祥和
自然,自在
幸福,愉悦

爱情保鲜爱就是一心为她(他)好。
爱情(婚姻、家庭)幸福十(十全十美)原则:
一、尊重性原则。爱恋的双方要互相尊重对方的人格尊严和意志,不能把自己的意志强加在对方身上。
二、信任性原则。爱恋的双方要互相信任,不得无端猜疑。
三、忠诚性原则。爱恋的双方要互相忠诚,对爱人负责,对孩子负责,对家庭负责,不得喜新厌旧,破坏家庭和睦。
四、包容性原则。爱恋的双方要互相接纳、包容对方的缺点和不足。不能住住对方的缺点和不足不放。
五、互爱性原则。选择爱(不是喜欢)你的,爱你选择的。
六、交流性原则。爱恋的双方应及时交流彼此的想法,沟通思想感情,不要疏远了对方。
七、协商性原则。爱恋的双方应及时交流思想感情,遇到什么事情和问题应协商解决,不能独断专行。
八、距离性原则。爱恋的双方要保持适当的距离,给自己留下一定的个人空间,不要把自己的一切完全呈现给他、交付给他,要给对方留下一份若有若无的神秘感。
九、自立性原则。不要依赖他人,不要把自己的希望、幸福寄托在别人身上,要让自己始终处于自立状态。
十、进退性原则。恋爱的双方要知进知退,要及时调整自己,不要一味的逞强或示弱,不要一味的热情或冷淡。不要得理不饶人,不要把事情做绝,要适可而止,要见好就收,要给对方留下思考的时间,要给对方留下回转的余地。要当进则进,当退则退;当行则行,当止则止;当强则强,当弱则弱;该冷则冷,该热则热。要始终使恋爱双方的关系处于更佳的中和状态。

婚姻不幸六诱因:
一、一厢情愿。一味追求自己的所爱,而忽视了对方对自己的的态度(不爱你)。
二、感觉误判。错把性吸引当爱情,错把喜欢当爱情,错把好感当爱情。
三、野蛮控制。把恋爱对方看成自己的私有物品,严加控制,以达到占有对方的目的。
四、喋喋不休。不分时机、不分场合,不顾对方的感受,抓住对方的某一缺点和不足,絮絮叨叨,一味数落对方。
五、无端猜疑。不信任对方,疑神疑鬼,胡乱猜疑。
六、喜新厌旧。以自我为的淫欲中心,以喜欢为标准,以感情不和为借口,放纵自己,见异思迁。

家庭和谐一观念:
整体性观念。夫妻二人是一个整体,父母和孩子是一个整体,父母、孩子和老人是一个整体,一个家庭是一个整体。一损俱损,一荣俱荣。思考问题,处理事情,应有全局观念,应有整体观念。一切为了这个整体——家庭的存在,为了这个整体——家庭的和睦。
爱情不是爱,爱不是爱情。爱情是自私的,而爱是无私的。
只有将爱情升华为爱,你的爱情才会更保险,你的婚姻才会更持久,你的家庭才会更和谐、更幸福。

爱情箴言
你喜欢他(她),
就要爱他(她),
就要接受他(她)——既要接受他(她)的优点和长处,更要接受他(她)的缺点和短处,
就要原谅他(她),
理解他(她),
信任他(她),
尊重他(她),
呵护她(她),
关心他(她),
守候他(她),
并且甘愿为他(她)改变自己,
甘愿为他(她)奉献自己的一切。
爱情是相互的,
既然他(她)选择了爱你,
你就要努力把自己修养成一个值得他(她)所爱的人,
为他(她)而改变自己,
为他(她)而改正自己的缺点,
为他(她)而弥补自己的不足,
爱他(她),就不要苛求他(她),
爱他(她),就不要伤害他(她),
爱他(她),就不要怀疑他(她),
爱他(她),就不要难为他(她),
爱他(她),就要设身处地的为他(她)着想,
爱他(她),就要让他(她)生活得更幸福、更快乐,
打着爱的旗号,
去苛求他(她)、限制他(她)、怀疑他(她)、难为他(她),
让他(她)按自己地意志生存、生活,
这不是爱,
爱情更多的是责任和义务,
爱情更多的是承诺与信守,
爱情更多的是尊重与呵护,
爱情更多的是理解与宽容,
爱情更多的是关心与支持。
爱情不拒绝喜欢,但仅有喜欢不是爱情,
爱情不拒绝性,但仅有性不是爱情,
爱情不拒绝两情相悦,但两情相悦不是爱情,
爱情不拒绝两性嬉戏,但两性嬉戏不是爱情。
爱情是人生的一剂良药,
它可以医治心灵的创伤,
它可以矫治心态的缺陷,
它可以疗治身体的病痛。
走出爱的误区,
幸福将伴你一生。

《摸鱼儿(问世间情为何物)》中,“未信与”一句究竟是什么意思

元好问的《摸鱼儿(问世间情为何物)》中,“天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土”,一句中,“未信与”究竟是什么意思?
1)http://zhidao.baidu.com/question/33545067.html?fr=qrl

全词如下:

摸鱼儿(金元·元好问)

序:泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云;“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁丘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。

问世间
情是何物
直教生死相许
天南地北双飞客
老翅几回寒暑
欢乐趣
离别苦
就中更有痴儿女
君应有语
渺万里层云
千山暮雪
只影为谁去

横汾路
寂寞当年萧鼓
荒烟依旧平楚
招魂楚些何嗟及
山鬼自啼风雨
天也妒
未信与
莺儿燕子俱黄土
千秋万古
为留待骚人
狂歌痛饮
来访雁邱处

***

由此词序言,全词意在摹人间真挚高谊、生死不渝的深情。

“未信与”中“与”即连词“和”,与紧接之“莺儿燕子俱黄土”相连,意为作者“不相信这样的深情会随时间、世事变迁而消逝,化为飞烟”,喻作者本人的高洁志向决不因污浊外境而改。词中后面道出“千秋万古 为留待骚人 狂歌痛饮 来访雁邱处”即表示后人对此真情的歌颂之情,千古不绝。

2)作者简介:http://www.shiandci.net/yhw.htm

元好问(1190~1257)字裕之,号遗山,太原秀容(今山西省忻县)人,金代著名诗人、史学家。祖出北朝魏代鲜卑贵族拓跋氏,为唐诗人元结后裔。生父元德明累举不第,放浪山水间,喜爱杜诗,推崇苏、黄。继父元格做官于掖县、冀州、陵川、略阳等地,常携好问赴任。其师郝天挺引导他潜心经传、留心百家、刻苦学诗,对其成长影响很大。他七岁能诗,人称“神童”。兴定五年(1221)进士及第,不就选。哀宗正大元年(1224)中博学宏词科,授儒材郎,充国史院编修。后又历官镇平、内乡、南阳县令,尚书省掾、左司都事。金亡后二十余年间,潜心编纂著述,致力于保存金代文化。元宪宗七年(1257)九月卒。早年有志于经世治国,壮年时曾自负“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云”。但长期的怀才不遇和面对黑暗的现实,使他逐渐清醒,出仕和归隐的内心矛盾开始加剧。

遗山涉足于诗、词、文、散曲和笔记小说等文学的各领域,尤以诗的成就为更高。他的诗题材多样,内容丰富,其中反映当时人民饱受天灾人祸之苦的作品,真实具体,富有感染力。其词则被誉为金朝一代之冠,以苏、辛为典范,博采众长,兼有婉约、豪放等诸种风格。后人评赞其词“乐章雅丽,情致幽婉”,“深于用事,精于炼句”,此处所选八首皆是佳作,其中又尤以两首《摸鱼儿》最富艺术魅力,“恨世间、情是何物,直教生死相许”、“天南地北双飞客,老翅几回寒暑”和“海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土”等皆是哀婉动人的佳句。其文艺评论的代表作《论诗绝句三十首》流传很广,强调诗歌的内容,同时重视艺术成就和诗人的品德,看是否能从大处着眼而不流于褊急,认为好诗应该真淳自然,推崇雄健豪迈的风格,反对绮靡纤丽的诗风,对后世影响颇大,尤其是“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”之句十分脍炙人口。其散曲今存九首,其中《[双调]小圣乐 骤雨打新荷》小令为一代名曲,号称是“变宋词为元曲”的开山之作。裕之著有《元遗山先生全集》,词集为《遗山乐府》。

***

《摸鱼儿》词中“招魂楚些”、“山鬼”与屈原作品有关,如《楚辞》、《山鬼》等等。隐作者感叹屈原遭遇曲折,抱憾而终,然后人敬慕高节,千古传颂,述其钦慕情怀,亦含作者自身怀才不遇、世事多磨的不平心境。

不问世间事的葛洪诗句是?

不问世事的诗句

  • 送沈子福归江东王维杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色,江南江北送君归。

  • 孟郊《古离别》欲别牵郎衣,郎今到何处?不恨归来迟,莫向临邛去。

  • 我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢,那样的沉默着?”“我不过是一朵花。”

  • 有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。

  • 问世间,情是何物,直教生死相许。

  • 人到情多情转薄,而今真个不多情。

  • 天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。

  • 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。

  • “年生死两茫茫,不思量,自难忘”

  • 泉水就要干涸了,为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方,但是,与其这样,还不如在江湖之中畅游,忘记对方的存在。

  • 爱情需要合理的内容,正像熊熊烈火要油来维持一样;爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融

  • 每个恋爱中的人都是诗人。

  • 爱情,只有情,可以使人敢于为所爱的人献出生命;这一点,不但男人能做到,而且女人也能做到

  • 在岁的年龄,爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的三棱镜的。

  • 不幸的爱情,往往像可靠的债务人的一张到期不付的借票,会加你私钱的。

  • 二火树银花合,星桥铁锁开,灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。

  • 无限青山行已尽,回看忽觉远离家。逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。

  • 登高唯北望,菊助可□明。离恨初逢节,贫居只喜晴。好文时可见,学稼老无成。莫叹关山阻,何当不阻兵。

  • 坐中客。共千里潇湘秋色。

  • 好是新来,日临连帅,化格黔黎,政归仁厚。

  • 膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊;曝衣遍天下,曳月扬微风。

  • 露泫低珠佩,云移荐锦衣;更深黄月落,夜久靥星稀。

  • 双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息;尽言真侣出遨游,传道风光无限极。

  • 凤楼迢递绝尘埃,莺时物色正裴回;灵芝紫检参差长,仙桂丹花重叠开。

  • 无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

  • 年年中秋待月圆,月圆最是相思时。祝中秋佳节,全家团圆美满!

  • 万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中

  • 朝来新火起新烟,湖色春光净客船

  • 丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦

  • 凛然相对敢相欺,直干凌云未要奇。根到九泉无曲处,世间惟有蛰龙知

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