何苦而不平而是连词吗(何苦而不平上一句)
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何苦而不平而是连词吗
何苦而不平，而是连词，表示转折。而在古汉语中一般用作连词，表示递进、修饰、转折、假设等。
作连词，表示并列、顺承、递进、转折、假设、修饰关系。
①表示并列关系，译为：并且，而且。
例：黑质而白章。
②表示顺承(顺接、承接)关系，译为：就，便，接着，然后。
例：一鼓作气，再而衰，三而竭。
③表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
例：君子博学而日参省乎己。
④表示转折关系，译为：但，却，可是。
例：千里马常有而伯乐不常有。
⑤表示假设关系，译为：如果，假如。
例：人而无信，不知其可也。
⑥表示修饰关系，连接状语和中心语，相当于“着”、“地”等，或不译。
例：临溪而渔。计日而待也。
语法学常识：
研究古代汉语结构的规律，包括词法、句法。
《孟子·尽心下》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
《孟子·告子上》：“其一人专心致志，惟弈秋之为听。”
韩愈《师说》：“李氏子蟠，年十七，好古文……不拘于时，学于余。”之一个“于”，介词，引进行为主动者，“被”。第二个“于”，引介动作涉及的对象，“向”。不受当时社会上那种耻于学师的风尚拘束，向我学习。
《论语·颜渊》：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸。”
学习 ***
1．树立历史观点，重在掌握古今汉语不同之处。
2．熟读课文，多练习。所讲篇章要精读。要求背诵的篇章有：《郑伯克段于鄢》《齐桓公伐楚》《鞌之战》《吕相绝秦》《晏子不死君难》。
3．勤查工具书。《古汉语常用字字典》《辞源》《大字典》《大词典》，何乐士《古代汉语虚词通释》，中科院语言所古代汉语教研室编《古代汉语虚词词典》等。
以上内容来源：百度百科-古汉语
何苦而不平上一句
出自《愚公移山》
先秦：列御寇
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文
太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是 *** 全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
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下列是什么句式 1.蒙辞以军中多务。 2.何苦而不平？ 3.遂率子孙荷担者三夫。
1、“蒙辞以军中多务。”
【句式】：状语后置。
其中“以军中多务”为状语，介词放在了动词的后面，正确句式是“以……为由辞”，即“蒙以军中多务辞。”
【翻译】：吕蒙用军队中事务太多为理由来推脱。
【相同句式】：方其系燕父子以组，（《伶官传序》）、饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）、申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）。
2、“何苦而不平？”
【句式】：固定反问句。
【翻译】：哪里用担心有什么铲不平的呢？
【相同句式】：此不为远者小而近者大乎？(《列子 汤问》)、相如虽驽，独畏廉将军哉？(《廉颇蔺相如列传》)、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(《屈原列传》)。
3、“遂率子孙荷担者三夫。”
【句式】：省略句和定语后置。
省略了主语“愚公”，补充完整为“愚公遂率子孙荷担者三夫”。
定语后置中，定语为“三夫”，在现代汉语中，定语位于中心词前，本句的中心词为“荷担者子孙“，正确句式为”愚公遂率三夫荷担者子孙“。
【翻译】：愚公就带领三个能挑担子的儿子和孙子。
【相同句式】：马之千里者，一食或尽粟一石。（韩愈《马说》）、石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）。
扩展资料
状语后置句三种情况：
1、用 介词“于”组成的。
介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
如：“青，取之 于蓝，而青于蓝。”（荀子《劝学》）
分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比 蓝青”。
2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
如：“具告以事。”（《 史记·项羽本纪》）
分析：“具告以事” ，即“以事具告” ，“以事” 介宾短语做“告”的状语。
3、介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（韩愈《 师说》）
分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。
定语后置的五种情况：
1、定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词﹢定语﹢者”的格式。
如：①遂率子孙荷担者三夫。②计未定，求人可使报秦者，未得。
2、在中心词和后置定语之间加“之”，再用“者”字煞尾，构成“中心词﹢之﹢定语﹢者”的格式。
如：①马之千里者，一食或尽粟一石。（韩愈《马说》）；②石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）
3、在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”煞尾，构成“中心词﹢而﹢定语﹢者”的格式。
如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》）
4、在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词﹢之﹢定语”的格式。
如：①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
②居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
5、数量词作定语有时也后置，组成“中心语+数量词”的格式。
如：①军书十二卷，卷卷有爷名。②尝贻余核舟一。
何苦而不平的"而"是什么意思?原出于“虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子...
何苦而不平的"而"是什么意思?原出于“虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”——《愚公移山》.有教辅书认为是承接,但是我认为“承接”不对.
他起“承接”的作用.
虚词和连词,无实际意思.可以不意.
愚公移山里有一句：而山不加增，何苦而不平？这里而为什么表顺承
1.这里前一个“而”表转折，他的前一句是：子子孙孙无穷匮也,而山不加增，何苦而不平？译为：子子孙孙没有穷尽的时候，然而山不会增高，哪用愁这两座大山不能铲平呢？
2.后一个：何苦而不平？中的“而” 表顺承，只是起连接作用，不译。
（而，通常有以下几种用法：①表示并列关系②表递进关系③表转折关系④表假设关系⑤表因果关系⑥表顺承关系⑦表修饰关系。）
前后自然承接，没有其他递进，转折，因果修饰的关系所以判断为顺承
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